Dienchan

 Diện Chẩn-Ðiều Khiển Kiệu Pháp Bùi Quốc Châu là phương thức trị căn bệnh bắt đầu của toàn nước Thành lập và hoạt động vào thời điểm năm 1980 trên Thành Phố HCM do đơn vị nghiên cứu và phân tích y học tập dân tộc bản địa VN Bùi Quốc Châu sáng tạo. Ðây là cách thức chẩn đoán cùng trị bệnh dịch qua da vùng MẶT với toàn thân, không dùng thuốc, ko sử dụng kim, ko bắt mạch, chỉ sử dụng chủ yếu những giải pháp y học của phương thức nhỏng cây lăn uống, cây cào, búa gõ, que dò...tác động ảnh hưởng lên những điểm cùng vùng tương ứng trên Đồ hình cùng với các thành phần mắc bệnh trên body.

Bạn đang xem: Dienchan

*

 Ttiết Phản Chiếu-tngày tiết cơ bản của phương thức cho rằn g rất nhiều chứng trạng trung ương sinch lý, bệnh án, cảm xúc, tính giải pháp của bé bạn những được bộc lộ nơi diện mạo với toàn thân. Bộ khía cạnh có sứ mệnh như tấm gương bội nghịch chiếu, ghi nhận một cách gồm khối hệ thống, bao gồm tinh lọc hầu như gì trực thuộc phạm vi bé tín đồ sinh hoạt tâm trạng tĩnh với động. Ttiết Phản Chiếu áp dụng vào Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp sẽ search ra và xác lập rộng trăng tròn Đồ hình bên trên vùng MẶT, rồi tự Mặt phản nghịch chiếu qua lại trên da đầu, bàn tay, cẳng bàn chân, loa tai, lưng...với con số Đồ hình tương tự điều đó, bên cạnh đó cũng xác định được hàng nghìn đ iểm bức xạ quan trọng (còn được gọi là Sinc huyệt) trên Mặt.

 Phương thơm pháp Diện Chẩn Bùi Quốc Châu ko có mặt trực tiếp trường đoản cú Ðông Y cùng Châm Cứu China nhưng khởi nguồn từ kinh nghiệm dân gian với văn hóa truyền miệng VN qua sự phân tích đông đảo tinc hoa y học dân gian Việt Nam, y học cổ truyền, y học văn minh, triết học tập Ðông pmùi hương cộng với số đông kiểm triệu chứng cùng bề mặt mọi bệnh nhân nghiện ma túy bởi vì chủ yếu tác giả khám chữa tại ngôi trường cai ma túy Bình Triệu từ đầu xuân năm mới 1980. 

"Trông phương diện cơ mà bắt hình dong", "Mồm sao ngao vậy", "Ða mày vớ đa mao" ...tạo nên côn trùng tương tác gì giữa các bộ phận cùng bề mặt cùng với cơ thể? Sống mũi, sống sống lưng, cổ tay, cổ chân, cổ họng...bao gồm quan hệ thế nào với nhau? Các dấu hiệu phi lý mở ra bên trên domain authority mặt nlỗi lốt nám, sẹo, nốt loài ruồi, tàn nhang...cho biết thêm những gì đang xẩy ra vào cơ thể? Tại sao bạn Việt Nam lại nói "nên ăn những gì vấp ngã nấy", lúc bị nấc cục lại dán lá trầu vào ấn đường, bao gồm chân thành và ý nghĩa ra sao? Những điều tưởng như bình thường cùng đơn giản và dễ dàng ấy tron g cuộc sống thường ngày đối với Bùi Quốc Châu lại thay đổi dữ khiếu nại cực hiếm của Diện Chẩn- Ðiều Khiển Liệu Pháp và của đôi bàn chân lý công nghệ.

 Chính câu "đồng thanh hao tương ứng-đồng khí tương cầu" trong Kinc Dịch đã hỗ trợ người sáng tác đưa ra ttiết Ðồng Ứn g, thuyết lắp thêm nhị của cách thức. Nhờ tngày tiết này đã giúp người sáng tác lý giải được đa số điều vừa khảo sát trên. Ttiết Ðồng Ứng nhận định rằng đa số gì giốn g nhau hay có làm ra tựa như nhau thì tất cả quan hệ nam nữ với nhau. lấy ví dụ, sinh sống Mũi tương xứng cùng với sống Lưng buộc phải gồm contact với sinh sống Lưng (với ngược lại), cánh mũi gồm kiểu dáng giống như nhỏng mông, gờ ngươi gồm hình dạng tương tự như cánh tay phải tất cả tương quan mang đến cánh tay. Ụ cằm gồm dạng tương tự như bọng tè nên tất cả liên quan cho bọng tiểu. Từ kia suy ra ảnh hưởng tác động vào gờ ngươi thì rất có thể chữa trị dịch ở cánh tay, ảnh hưởng tác động vào sống mũi thì có thể trị bệnh sinh sống sinh sống lưng. Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không chỉ có làm sút đau h ay chữa trị phần đông chứn g bệnh dịch thông thường nhưng mà thiệt ra nó còn có khả năng trị được rất nhiều bệnh dịch cực nhọc th uộc hệ thần khiếp, tiêu hóa, hệ huyết niệu, hệ tyên mạch, hệ sinc dục, hệ tuần trả...Kết quả dành được thường cao hơn nữa dung dịch, châm cứu, bấm huyệt, tẩm quất buôn bản g thường. 


Chính tngày tiết này đã hỗ trợ người sáng tác tìm thấy một loạt Đồ hình bên trên cơ thể một biện pháp nhanh lẹ với chính xác. Ðiều này không giống với tác giả của hệ thống Vi châm như Túc châm, Nhĩ châm. Chính bởi không có công cụ Ðồng Ứn g yêu cầu họ không thể tìm thấy được 1 loạt Đồ hình bội nghịch chiếu.

Xem thêm: Phim Ỷ Thiên Đồ Long Ký " - Ỷ Thiên Đồ Long Ký: Ma Giáo Giáo Chủ

 Từ thuyết Phản Chiếu đến ta xác định Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là cách thức y học dân tộc VN hiện đại, chưa hẳn y học tập truyền thống cổ truyền. Và bởi vậy Khi kể tới Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp, tín đồ ta chỉ việc nhớ nhị điểm cnạp năng lượng bạn dạng là Đồ hình với Sinh huyệt. Đồ hìnhSinh huyệt mang đến ta đúc rút tư điểm căn bản của Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp không giống cùng với các phương thức y học đang bao gồm bên trên thế giới sau đây:

 1/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không dựa trên hệ Kinch Lạc của châm kim Trung Quốc nhưng mà dựa trên hệ Phản Chiếu (Reflexion) Tức là một khối hệ thống nhiều Đồ hình bên trên Mặt cùng Toàn Thân. Các khối hệ thống này không tồn tại trong y học văn minh.

 2/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không phải là phương thức sự phản xạ theo nghĩa thường thì của phản xạ học tập cổ điển. Ðây là phương pháp làm phản x ạ đa hệ (Multisystem of Reflexion) vị có rất nhiều Đồ hình không giống cùng với sự phản xạ học tập hiện giờ trên trái đất thường call là Reflexologie xuất xắc Microsystèmes de L"acupuncture vốn là sự phản xạ đối kháng hệ (nlỗi Nhĩ châm, Túc châm, Thủ châm chỉ một Đồ hình duy nh ất). Tạp chí y học Pháp Energie Sanxẻ số 19/1992 gọi Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là Phản Xạ Học VN (Reflexologie Vietnamese).

 3/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu sẽ vận dụng lòng tin trở thành dịch của Kinch Dịch vào thực tiễn điều trị cho nên vì vậy cực kỳ chuyển đổi. Với quan điểm đó thì các vùng phản chiếu của cơ thể ngơi nghỉ domain authority khía cạnh, domain authority đầu, loa tai, bàn chân, bàn tay, sống lưng...gần như ko thắt chặt và cố định. Do đó một huyệt, một Đồ hình làm phản chiếu rất có thể trị những bệnh và ngược chở lại những huyệt, các Đồ hình chỉ chữa một căn bệnh. Ðây là điểm khác hoàn toàn căn uống bạn dạng thân Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp với các phương pháp y học đã có trước đây bên trên nhân loại.

Xem thêm: Kích Thước Sân Vận Động Đẹp Nhất Hành Tinh, Kích Thước Sân Vận Động Theo Tiêu Chuẩn

 4/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu ko cần sử dụng kyên ổn châm, ko sử dụng dung dịch, ko bắt mạch khi trị bệnh như y học cổ tru yển tuyệt châm cứu. Do đó tính an ninh gần như là hoàn hảo và tuyệt vời nhất, ít tốn kém để cho cách thức có thể "trở thành n gười bệnh thành bạn trị căn bệnh đến chính mình". Ðây được coi là chiến thuật rất dị tốt nhất mà lại các phương thức y học tập trên quả đât không có.


Chuyên mục: Tổng Hợp