Đặc Trưng Văn Hóa Việt Nam

*
Giới thiệuNghiên cứu lý luậnĐào tạo - Bồi dưỡngThực tiễnNhân vật - Sự kiệnDiễn đànQuốc tếTin tức Từ điển mở


Trang chủBài nổi bậtNhững đặc trưng của văn hóa truyền thống Việt Nam

(LLCT) - Văn hóa, đặc thù của văn hóa không hẳn là phạm trù bất biến, mà lại luôn tải, cải tiến và phát triển cùng với việc đổi khác của ĐK tự nhiên và sự phát triển của làng mạc hội loài tín đồ. Trong toàn cảnh hội nhập Quanh Vùng với thế giới hóa cùng với sự ảnh hưởng với phát sinh của các yếu tố bên ngoài cùng nội tại thôn hội Việt Nam, sự xung đột nhiên về hệ cực hiếm thân văn hóa truyền thống NNTT - nông xóm truyền thống lâu đời với văn hóa công nghiệp - thành phố tiến bộ vẫn tiếp diễn. Những chiến thuật cách tân và phát triển văn hóa, nhỏ người toàn quốc trong bây giờ cùng sau này nhằm mục đích gìn giữ và cải cách và phát triển 5 đặc trưng cơ phiên bản của văn hóa VN càng ngày càng triển khai xong rộng.

Bạn đang xem: Đặc trưng văn hóa việt nam


*

1. Đặc trưng của văn hóa

Văn hóa luôn có nhị hàm nghĩa tĩnh với động. Xét trường đoản cú khía cạnh tĩnh, thuộc tính bản chất tuyệt nhất của văn hóa truyền thống là tính “nội nguyên”(1), tức chỉ nguyên nhân nội tại, gần như tạo ra vào nội bộ văn hóa. Hình như, văn hóa truyền thống còn tồn tại tính dạy dỗ, trực thuộc tính căn uống phiên bản và rất nổi bật, gồm công dụng tạo cho sự cải tiến và phát triển của kinh tế cùng văn hóa có quan hệ nội trên thoải mái và tự nhiên và thâm thúy.

Tại Trung Quốc, trường đoản cú thời cổ đại, văn hóa được xem như là “văn uống tự và giáo hóa”. Ở phương Tây, từ bỏ “vnạp năng lượng hóa”(Culture) bắt đầu từ tiếng Latinch, nghĩa cội là trồng trọt, nuôi dưỡng, rèn luyện, knhị khẩn, knhị phát. Vì nuốm, sống phương thơm Đông tốt pmùi hương Tây, văn hóa số đông biểu tượng đến buổi giao lưu của loại tín đồ và phần lớn coi trọng nghĩa trường đoản cú ngulặng của văn hóa là mang tính giáo dục. Tính giáo dục của văn hóa truyền thống được trình bày đa số thông qua sự kế thừa và truyền bá. Văn uống hóa là sự việc ngưng tụ học thức và khả năng của loài tín đồ, lan truyền, kế thừa, học tập cho nhau từ đời này mệnh chung khác.

Xét từ bỏ góc nhìn đụng, trực thuộc tính thực chất cùng công năng của văn hóa truyền thống trình bày trước tiên là ở tính trong thực tế của văn hóa. Trong tác phẩm Phê phán kinh tế thiết yếu trị học, C.Mác viết: “Giới tự nhiên cần thiết sáng chế ra ngẫu nhiên máy móc, đầu máy, điện thoại, thiết bị dệt auto v.v.. Tất cả những chiếc này đều là sản vật vì chưng nền công nghiệp của loài người sáng chế ra. Sự chuyển đổi đồ vật hóa học của tự nhiên và thoải mái là vì ý chí của loài fan tương khắc và chế ngự tự nhiên hoặc cỗ máy hoạt động vui chơi của loài fan điều khiển và tinh chỉnh giới tự nhiên và thoải mái. Tất cả mọi điều đó phần đa bởi vì trí tuệ với bàn tay con người sáng tạo cho cùng nó phần lớn là trí lực của vật hóa”(2). Chỗ sâu sắc duy nhất vào quan điểm văn hóa của C.Mác miêu tả vào câu hỏi tác giả sẽ khảo sát điều tra nằm trong tính bản chất với công suất của văn hóa truyền thống tự hoạt động trong thực tế của con bạn thực tại. Trong các tác phđộ ẩm về triết học tập, tài chính học của C.Mác, chúng ta được hiểu rằng, những người tsi gia vào nghành nghề vận động văn hóa và sáng tạo văn hóa không hẳn là phần nhiều con bạn trừu tượng mà là đa số bé người lịch sử dân tộc, số đông nhỏ tín đồ lúc này, con bạn ví dụ, nhỏ người trong thực tiễn, bé tín đồ thôn hội. Tính thực tế của văn hóa chính là “nhân hóa”. Con người là người sáng tác trí tuệ sáng tạo văn hóa, là đơn vị của quá trình chuyển động lịch sử hào hùng văn hóa truyền thống.

C.Mác chỉ rõ, gần như vận động văn hóa truyền thống của loại bạn trước hết thuộc về lao động vật hoang dã chất cảm tính, tôn giáo, gia đình, công ty nước, lao lý, đạo đức nghề nghiệp, kỹ thuật, nghệ thuật và thẩm mỹ v.v.. hầu như là thủ tục đặc thù của thêm vào, hơn thế nữa, còn thực sự chi phối hận quy biện pháp thông dụng của cung ứng. vì thế, lao đụng, trong thực tiễn v.v.. đông đảo chuyển động tự giác bao gồm ý thức, có mục đích của loài người đang xác thực rõ “sự lâu dài loài” của nhỏ fan, kia đó là xuất phát thực chất chân thật của bé tín đồ cùng là nguồn gốc thực chất của văn hóa. Lao hễ cung cấp vật chất là hình thức cơ bạn dạng của chuyển động thực tiễn của loài bạn. Trong quy trình kia, con fan bắt buộc phụ thuộc vào thoải mái và tự nhiên, chịu đựng sự chế ước của thực trạng thoải mái và tự nhiên, ngoài ra, không dứt đoạt được tự nhiên, tôn tạo tự nhiên, sáng chế thoải mái và tự nhiên vị mục đích, hưởng thụ của bao gồm loài người. Yếu tố tích cực và lành mạnh - mức độ chế tạo thôn hội - trong vận động trong thực tế của cung ứng thứ hóa học ko đầy đủ là sáng chế tự nhiên và thoải mái của con người (tức nhân loại thứ hóa học cơ mà bé người yêu cầu), ngoài ra khiến cho tính phong phú, đa dạng chủng loại của chủ yếu con người, bộc lộ vào quan hệ của con người cùng với tự nhiên và thoải mái cùng buôn bản hội. Ý nghĩa cùng quý giá chân chính của thành phầm lao đụng ko đầy đủ chỉ đáp ứng nhu cầu yêu cầu nạp năng lượng, mặc, nghỉ ngơi, di chuyển của con bạn để giữ mối liên hệ cùng với bài toán tái thêm vào của bao gồm nhỏ bạn, ngoại giả diễn đạt rất nhiều sáng chế thiên bđộ ẩm, sự lý tưởng tài trí, sức mạnh, dũng khí, tình thương, cảm hứng, tài năng, kinh nghiệm, trí thức, sự giao lưu của niềm tin, phần nhiều thú vui và mỹ cảm cơ mà bé bạn từng đẩy mạnh, từng sáng tạo, từng đã đạt được vào quá trình thêm vào. Do kia, chuyển động trong thực tiễn căn bạn dạng nhất của lao cồn loại fan bao hàm cả số đông vận động sáng chế văn hóa: sáng chế thoải mái và tự nhiên - xã hội - bé người, gần như sáng tạo tinc hoa của văn minch tinh thần quả đât nlỗi thẩm mỹ và nghệ thuật, tôn giáo, triết học tập v.v.. Vnạp năng lượng hóa vốn có bản chất thực tế, nó ra quyết định công năng lịch sử vẻ vang xã hội một bí quyết cơ phiên bản độc nhất, nó tham gia năng hễ, từ bỏ giác, sáng chế và ảnh hưởng mang lại công suất bản chất của hoạt động tài chính. Thuộc tính tài chính và công năng của văn hóa truyền thống là sự diễn đạt triệu tập độc nhất vô nhị tính thực tế của văn hóa.

Hoạt rượu cồn lịch sử của xóm hội loài fan tương xứng với thực chất trong thực tế của văn hóa truyền thống, khiến cho nó đã có được rất nhiều đặc thù với công suất của lực lượng tiếp tế. vì vậy, văn hóa truyền thống có công dụng trực kế tiếp giới tự nhiên và thoải mái và vấn đề xuất bản, trở nên tân tiến kinh tế tài chính - làng mạc hội.

Với thực chất trong thực tiễn cùng công năng so với vận động tài chính, văn hóa truyền thống là 1 lực lượng cấp dưỡng, biểu lộ ngơi nghỉ mọi điểm sau:

Một là, văn hóa là một loại mức độ cấp dưỡng đặc điểm. Tính đặc điểm của chính nó thể hiện ở chỗ, văn hóa truyền thống ảnh hưởng và kiềm chế những chuyển động tài chính một phương pháp tích cực và lành mạnh, năng đụng bởi các tính năng tổng thích hợp những ý niệm, hành động, và trên một cường độ khăng khăng, đã trở thành lực lượng cấu thành nội tại của hoạt động kinh tế.

Lao hễ phân phối của loại bạn gồm hai dạng lớn: lao động vật hoang dã hóa học với lao cồn ý thức. Lao động tinh thần là 1 trong giữa những vận động trong thực tiễn cơ phiên bản cùng đặc trưng độc nhất vô nhị của loại fan. Thực tiễn lao cồn cấp dưỡng của loại người là gần như vận động gồm ý thức, có mục đích, có nghĩa là sự thống tốt nhất thân lao rượu cồn chân tay với lao hễ trí tuệ. Mọi hoạt động phân phối của con người là rất nhiều hành vi được thực hiện dưới sự bỏ ra phối của bốn tưởng, ý thức, quan niệm trên đại lý mọi điều kiện khoa học và nghệ thuật cố định. Và toàn bộ những điều trên không thể bóc tách tránh cơ sở văn hóa cùng toàn cảnh văn hóa một mực. Với tứ phương pháp là một trong những tế bào thức vẫn định của quan niệm với hành vi, văn hóa thẩm thấu với phát huy tính năng của chính nó một cách sâu sắc xuyên suốt toàn cục quy trình lao động vật hoang dã chất với lao hễ lòng tin của nhỏ người.

Hai là, văn hóa cùng sức cung ứng có mối quan hệ biện hội chứng. Lịch sử trở nên tân tiến làng mạc hội sẽ chứng tỏ rằng, mức độ tiếp tế và một thời điểm giải quyết được sự biến đổi vật dụng hóa học giữa nhỏ tín đồ và sở hữu sắc thái đồ gia dụng hóa thâm nhập sâu vào quá trình biến hóa của niềm tin nhỏ tín đồ, bao trùm là khối hệ thống ý niệm, quý giá và các dạng thức, hành động của văn hóa truyền thống, hệ trọng văn hóa phát triển, mở rộng. Vì cầm, văn hóa truyền thống và sức cung cấp vào cục bộ trong thực tiễn xóm hội hầu hết là trong chuyển động tài chính, chúng luôn thđộ ẩm thấu, ảnh hưởng cho nhau và luôn luôn đã có được sự thống tuyệt nhất nội tại. Xét từ quan điểm sức tiếp tế to thì văn hóa truyền thống là sức cung ứng. Xét từ quan điểm đại văn hóa truyền thống thì mức độ phân phối cũng là văn hóa truyền thống.

Từ hồ hết luận giải trên, các nhà nghiên cứu về văn hóa vào và ngoài nước đang đúc rút thành nhiều đặc thù của văn hóa truyền thống, trong đó nổi bật tứ đặc trưng cơ bạn dạng sau:

Thđọng tuyệt nhất, tính hệ thống. Vnạp năng lượng hóa là một trong khối hệ thống cơ học những quý giá về văn hóa đồ dùng hóa học, làng hội cùng niềm tin của xã hội người. Từ phần nhiều thành tố căn uống phiên bản này vẫn nảy sinh với bao hàm phần đông tập hợp bé dại nhiều tầng bậc khác nhau chế tạo ra thành một toàn diện phức tạp, nhiều mẫu mã.

Thđọng hai, tính giá chỉ trị. Vnạp năng lượng hóa bao hàm những quý hiếm (giá trị vật hóa học và quý giá tinh thần) thay đổi thước đo về mức độ nhân bạn dạng của làng mạc hội với con bạn. Trong lịch sử vẻ vang cải cách và phát triển của trái đất có giá trị của văn hóa truyền thống nhằm trường thọ và có giá trị của văn hóa để cách tân và phát triển.

Thđọng tía, tính định kỳ sử. Văn uống hóa lúc nào cũng được ra đời sang một quy trình và được tích điểm qua không ít ráng hệ, là phần đa thành quả vì cộng đồng fan vào quá trình thúc đẩy với môi trường xung quanh tự nhiên và thoải mái - làng mạc hội trí tuệ sáng tạo với luôn hướng về sự hoàn thành để đạt cho tính quý hiếm.

Thứ tư, tính nhân sinh. Văn hóa là hiện tượng lạ trực thuộc về buôn bản hội loài người, nối liền cùng với chuyển động trong thực tiễn của con người, là số đông cực hiếm bởi một xã hội bạn sáng tạo ra, trực thuộc về bé tín đồ, sinh hoạt trong nhỏ người với mang dấu tích bạn. Điều kia cho biết, bé người vừa là cửa hàng của văn hóa truyền thống, mặt khác là khách hàng thể của văn hóa, lại vừa là sản phẩm văn hóa truyền thống.

2. Điều kiện ra đời và phần nhiều đặc trưng cơ bản của văn hóa Việt Nam

Văn uống hóa vốn là một vận động nằm trong trái đất tín đồ nói chung với cũng chính là đặc trưng của mỗi xã hội tín đồ thích hợp. Nó là ĐK sinh tồn của mỗi một bé người, bên cạnh đó cũng chính là chiến thắng của từng tộc tín đồ và là mẫu để sáng tỏ giữa xã hội người này với cộng đồng bạn không giống, là tấm “chứng minh thư” để khẳng định đậm chất ngầu của từng dân tộc trong xã hội trái đất, là “tnóng giấy thông hành” giúp các quốc gia dân tộc bản địa cùng ngồi dàn xếp, là thông điệp chuyển những dân tộc bản địa xích lại gần nhau, là cơ sở, là nền tảng gốc rễ, là trụ cột chính, là sức mạnh quan trọng đối với sự cách tân và phát triển bền vững của xóm hội.

Văn uống hóa với sức mạnh, mức độ sống với thực lực độc đáo và khác biệt của bản thân mình, thể hiện và tỏ rõ sức khỏe tổng hòa hợp của quốc gia.

Cội nguồn của các đặc điểm, đặc thù văn hóa truyền thống dân tộc cầm nhiên đề xuất tra cứu trong những ĐK lịch sử vẻ vang của dân tộc. Nhưng trước đó, cùng nhìn trong suốt quy trình lịch sử, rất nhiều ĐK địa lý gồm tác động mang lại thủ tục canh tác, hình hài tài chính - xã hội - chủ yếu trị. Vnạp năng lượng hóa là sự việc vấn đáp, sự ứng phó của cộng đồng cư dân trước phần nhiều thành thức của ĐK địa lý - nhiệt độ và làng mạc hội - lịch sử. Bởi vậy, lúc bàn mang lại đường nét riêng biệt - cái đặc trưng của văn hóa VN, cần tìm về nguồn gốc của chính nó từ bỏ thời đại đá bắt đầu, thời đại phát sinch nông nghiệp cùng thôn trang, phải để ý đến những điều kiện nền tảng gốc rễ địa lý với môi trường thiên nhiên thiên nhiên sẽ sản sinh bắt buộc mọi đặc trưng, Điểm lưu ý văn hóa truyền thống ấy. Xét về khía cạnh vạn vật thiên nhiên, văn hóa nước ta khởi thủy cùng thông thường trong Khu Vực Khu vực Đông Nam Á. Khởi tbỏ, không gian địa lý thoải mái và tự nhiên Đông Nam Á bao gồm Quanh Vùng sông Trường Giang kéo dãn về pmùi hương Nam, Quanh Vùng phía Nam dải Tần Lãnh với Khu Vực Atxam hiện giờ. Môi ngôi trường vạn vật thiên nhiên tại chỗ này nảy sinh và phát triển văn hóa truyền thống nông nghiệp trồng trọt lúa nước.

Xem thêm: Product Data Acer Aspire E5, Product Data Acer Aspire E E5

Về mặt nhân chủng, đến thân thiên niên kỷ đầu tiên trước Công nguyên, về cơ phiên bản, vùng Bách Việt (Việt - Mường) là vùng phi Hoa, phi Ấn. Khi Trung Hoa bành trướng xuống lưu giữ vực sông Trường Giang, toàn nước cùng Trung Quốc tất cả sự khác nhau cnạp năng lượng bản: cả nước là vùng châu Á gió mùa, Trung Hoa là vùng châu Á đại lục, đất nước hình chữ S là vùng nông nghiệp lúa nước, Trung Hoa là vùng nông nghiệp thô ( tLong kê, cao lương, lúa mạch) với vùng Bách Việt thu hẹp dần, chỉ còn lại toàn quốc - đại biểu duy nhất còn còn sót lại của phức tạp Bách Việt xa xưa, tồn tại vừa cùng với đặc điểm Dân tộc - Nhà nước (Nation- Etat), vừa cùng với đặc điểm Dân tộc - Nhân dân (Nation - People). Từ đó xuất hiện thêm trên trong thực tế các chiếc bất dị giữa toàn quốc với Trung Quốc(3).

Việt Nam - Đông Nam Á là vùng thiên nhiên nhiều mẫu mã, thống độc nhất nhưng đa dạng, cho nên vì thế, văn hóa truyền thống phiên bản địa đa dạng và phong phú, đa dạng chủng loại vào sự thống độc nhất vô nhị. Trào giữ lịch sử vẻ vang cùng rất bài toán thu nạp các nhân tố ngoại sinh từ bỏ Ấn Độ, Trung Quốc, phương thơm Tây, đông đảo nền văn hóa truyền thống của vùng càng nhiều chủng loại cùng càng tất cả xu hướng đậy mờ chiếc cội - văn hóa phiên bản thể, văn hóa nội sinh trong vùng.

Do điều kiện tự nhiên, kinh tế tài chính - buôn bản hội và lịch sử dân tộc ra đời tổ quốc dân tộc, văn hóa truyền thống toàn nước sớm có xu nạm chia sẻ, hội nhập, tiếp trở thành, nhờ nuốm nước ta bao gồm nền văn hóa truyền thống đa ngữ điệu, nhiều phiên bản dung nhan. Nền vnạp năng lượng minch Đại Việt được xếp là 1 vào 34 nền văn minch đầu tiên của nhân loại. hầu hết học tập giả thống duy nhất rằng, phiên bản dung nhan văn hóa đất nước hình chữ S được tạo nên sống vùng lúa nước sông Hồng cách đây rộng 4 nghìn năm, được trui rèn và xác minh trong 2000 năm kháng và hội thoại với Trung Hoa sẽ đầy đủ khoảng cỡ nhằm tiếp biến hóa văn hóa truyền thống thành công. Trong trong cả chiều dài lịch sử vẻ vang rộng 400 năm tiếp biến chuyển văn hóa toàn nước với phương Tây bên dưới các vẻ ngoài, vừa gồm hãm hiếp, vừa tất cả hội thoại văn hóa truyền thống, có thời gian vừa cản lại, vừa hấp thụ, mà lại văn hóa VN vẫn vừa duy trì được bạn dạng nhan sắc dân tộc bản địa, vừa hiện đại hóa.

Văn uống hóa cả nước bao hàm đường nét mang tính đặc trưng phổ biển của văn hóa truyền thống nói phổ biến với bao gồm đặc thù đơn nhất, đặc điểm. Những đặc trưng cơ bản đơn nhất này được ra đời, đúc kết, bảo lưu giữ, phát triển từ điều kiện địa lý tự nhiên, lịch sử, thiết yếu trị - tài chính - xã hội của toàn nước. Nhiều học tập trả, công ty nghiên cứu và phân tích siêng ngành đất nước hình chữ S học, Văn hóa học, Vnạp năng lượng hóa nước ta sẽ có không ít ý kiến đa chiều về đặc trưng văn hóa nước ta, làm cho tranh ảnh đa dạng và phong phú, những Màu sắc, đôi khi là tương bội phản, nhưng tổng đúng theo lại, văn hóa truyền thống đất nước hình chữ S bao hàm nét thông thường kha khá tổng quan, mô tả sinh hoạt 5 đặc trưng sau:

Một là, tính cộng đồng thôn xã, mô tả rõ nghỉ ngơi 6 phđộ ẩm chất: Tính cấu kết, góp đỡ; Tính lũ tmùi hương người; Tính dân công ty, làng mạc xã; Tính trọng thể diện; Tình yêu quê hương, xóm xóm; Lòng hàm ơn. Bên cạnh đa số phđộ ẩm chất giỏi, tính xã hội làng mạc buôn bản cũng vướng lại nhiều khuyết điểm vào vnạp năng lượng hóa: Thói dựa dẫm; Thói cào bởi, chụp mũ; Bệnh sĩ diện, háo danh; Bệnh thành tích; Bệnh phong trào; Bệnh hiệ tượng v.v..

Hai là, tính trọng âm.Bảy phẩm chất xuất sắc được biểu hiện vào tính trọng âm là: Tính ưa ổn định định; Tính hiền lành hòa, bao dung; Tính trọng tình, nhiều cảm; Thiên phía thơ ca; Sức chịu đựng, nhẫn nhịn; Lòng hiếu khách. Bên cạnh đó, tính trọng âm cũng là mảnh đất nền ra đời gần như dịch xấu như: Bệnh tiêu cực, khxay kín; Bệnh vụng, chậm trễ chạp; Bệnh tủn mủn, thiếu hụt khoảng nhìn; Bệnh sùng nước ngoài v.v..

Ba là, tính ưa hài hòa, diễn đạt sống tứ phẩm chất: Tính mực thước; Tính ung dung; Tính vui miệng, lạc quan; Tính thực tế. Tuy nhiên, tính ưa hài hòa cũng gây khía cạnh tinh giảm, như: Bệnh phần lớn, xuề xòa; Bệnh dĩ hòa vi quý; Bệnh vừa phải công ty nghĩa; Bệnh nước đôi, thiếu thốn quyết đoán thù...

Bốn là, tính kết hợp, biểu thị ngơi nghỉ hai khả năng: Khả năng bao hàm tốt; Khả năng quan hệ nam nữ tốt. Mặt trái của tính phối hợp này cũng tạo thành đầy đủ hậu quả xấu như: Thói hời hợt, thiếu thốn sâu sắc; Bệnh sinh sống bởi quan hệ…

Năm là, tính linch hoạt. Biểu hiện của tính linh hoạt được trình bày ở cả 2 phđộ ẩm hóa học tốt: Khả năng mê say nghi cao; Tính trí tuệ sáng tạo. Tính linc hoạt nhiều lúc cũng dẫn mang đến hậu quả xấu như: Thói tùy nhân tiện, cẩu thả; Bệnh thiếu ý thức pháp luật…

Tổng đúng theo 5 đặc thù cơ bản của văn hóa VN ta thấy phẩm hóa học, quý hiếm cốt yếu cực tốt là lòng yêu nước; lòng tin dân tộc; lòng có nhân, thương người; tính xã hội thôn xã; tính tinc tế.

nổi trội 1: Tính xã hội thôn xã cần đưa thành Tính cộng đồng xóm hội.

dị biệt 2: Tính trọng âm và đặc trưng 3: Tính ưa hài hòa buộc phải gửi thành Tính hài hòa và hợp lý thiên về dương tính.

Đặc biệt 4: Tính kết hợp nên đưa thành Tác phong công nghiệp.

nổi trội 5: Tính linc hoạt cần chuyển thành Tính linc hoạt vào nguyên ổn tắc(4).

Lúc Này với sau này đã còn các đơn vị công nghệ quyên tâm nghiên cứu và phân tích vụ việc này. Những lời khuyên của họ sẽ tiến hành thực tiễn cuộc sống đời thường chu chỉnh, chọn lọc nhằm Ship hàng mục đích cao quý là thiết kế nền Văn uống hóa toàn nước cách tân và phát triển trọn vẹn, tìm hiểu chân, thiện tại, mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc bản địa, nhân văn, dân nhà với kỹ thuật. Xây dựng văn hóa đích thực thay đổi nền tảng lòng tin kiên cố của làng mạc hội, là sức mạnh nội sinc đặc biệt quan trọng bảo đảm an toàn sự phát triển bền bỉ với đảm bảo kiên cố Tổ quốc, do kim chỉ nam dân nhiều, nước bạo gan, dân chủ, công bình, văn uống minh.

__________________

Bài đăng trên Tạp chí Lý luận chủ yếu trị số 7-2015

(1) Nội nguim (Endogenesis) là tư tưởng vào sinh trang bị học tập, vốn chỉ sự xuất hiện bên trong khung người tế bào sinch trang bị. Chúng tôi dùng có mang này để chỉ sự hiện ra và chuyển động bên trong của văn hóa truyền thống, nền văn hóa truyền thống.

(2) C.Mác: Phê phán kinh tế chủ yếu trị học, t.3 (1857-1859), Nxb Nhân dân, 1963, tr.358.

(4) Xem Trần Ngọc Thêm (chủ biên): Một số vấn đề về hệ quý giá Việt Nam vào tiến độ hiện tại, Nxb Đại học Quốc gia đô thị TP HCM, năm ngoái, tr.56-77.