Truyện quan âm thị kính

*
Trang công ty » Vnạp năng lượng học Việt Nam » Kho tàng truyện cổ tích toàn nước » Quan âm Thị Kính

Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam

Lời dẫn Cùng một tác giả Bản hóa học truyện cổ tích Lai định kỳ truyện cổ tích Truyện cổ VN qua những thời đại Kho tàng truyện cổ tích nước ta Sự tích dưa đỏ Sự tích trầu, cau cùng vôi Sự tích trái sầu riêng rẽ Sự tích cây huyết dụ Sự tích chyên ổn hít cô Sự tích chyên ổn tu rúc Sự tích chlặng quốc Sự tích chyên ổn năm-trâu-sáu-cột và chyên ổn bắt-cô-trói-cột Sự tích chim đa đa Sự tích nhỏ nhái Sự tích nhỏ con muỗi Sự tích con khỉ Sự tích cá he Sự tích con sam Sự tích bé dã tràng Gốc tích cỗ lông quạ với cỗ lthổ địa Gốc tích giờ đồng hồ kêu của phạt, cộ, dủ dỉ, gà gô và con chuột Gốc tích mẫu nốt bên dưới cổ nhỏ trâu Sự tích chiếc chân sau con chó Sự tích cái chổi Sự tích ông đầu rau củ Sự tích ông bình vôi Sự tích cây nêu ngày Tết Gốc tích bánh bác bỏ với bánh dày Gốc tích ruộng thác đao hay là truyện Lệ Phụng Hiểu Sự tích hồ nước Gươm Sự tích hồ nước Ba bể Sự tích váy đầm Nhất dạ với bến bãi Tự nhiên Sự tích đầm mực Sự tích sông Nhà Bè hay là truyện Thủ Huồn Tại sao sông Tô Lịch cùng sông Thiên Phù dong dỏng lại? Sự tích đá Vọng phu Sự tích đá Bà rầu Sự tích thành Lồi Sự tích núi Ngũ Hành Thạch Sùng không đủ mẻ kho hay là sự tích bé mọt Bò phệ bò nhỏ Nữ hành giành bạc Lẩy bẩgiống hệt như Cao Biền dậy non Bụng làm dạ chịu giỏi là truyện thầy hít Đọc Kho tàng truyện cổ tích nước ta tập II của Nguyễn Đổng Chi Đồng tiền Vạn Lịch Của thiên trả địa Nợ tình chưa trả cho ai, Khối tình sở hữu xuống tuyền đài chưa tan Nợ nhỏng Chúa Chổm Hồn Trương Ba, domain authority hàng giết mổ Sinc nhỏ rồi mới sinh phụ vương, sinch con cháu giữ lại bên rồi mới sinc ông Con bà xã khôn lấy thằng ông xã ngốc nlỗi bông hoa lài cấm bến bãi cứt trâu Cứu vật dụng đồ dùng trả ơn cứu vãn nhân nhân trả oán thù Đứa bé ttránh tấn công giỏi là truyện Tiếc gà chôn bà mẹ Giết chó khulặng chồng Cha chị em nuôi con bể hồ nước lai trơn, nhỏ nuôi phụ huynh nói mon nói ngày Chưa đỗ ông nghè cổ sẽ nạt mặt hàng tổng Dì buộc phải thằng bị tiêu diệt trôi, còn tôi bắt buộc đôi sấu sành Cái con kiến mi kiện củ khoai nghiêm Vận khứ hoài tô năng trí tử, thời lai bạch tdiệt khả thôi sinc Trinc phú nhị chồng Kiện ngành đa To đầu mà lại ngu, bé dại dái cơ mà khôn Nhân tsay đắm tài nhi tử, điểu ttê mê thực nhi vong Nói dối như Cuội Của trời ttránh lại lấy đi, giương đôi mắt ếch có tác dụng chi được ttránh Hai ông tướng mạo Đá Rãi Lê Nhỏng Hổ Cmặt hàng Lía Anh em sinh năm Bốn công dụng Khổng Lồ đúc chuông hay là sự việc tích trâu đá quý Hồ Tây Thạch Sanh Đại vương Hai xuất xắc là truyện làm thịt thuồng luồng Ông Ồ Âm dương giao chiến Yết Kiêu Lý Ông Trọng hay là việc tích Thánh Chèm Bảy Giao, Chín Quỳ Người ả đảo với giặc Minh Bợm lại chạm mặt bợm hay bợm già mắc mồi nhử cò ke Quận Gió Con côn trùng làm cho triệu chứng Bùi Cầm Hổ Em bé nhỏ hoàn hảo Trạng Hiền Thần giữ lại của Kẻ trộm dạy học trò Con mụ Lường Con sáo cùng phụ trưởng giả Con kê cùng bé hổ Con thỏ cùng con hổ Mưu con thỏ Bợm già mắc bả hay là lanh lợi đàn bà Gái ngoan dạy ck Bà mập đười ươi Con chó, nhỏ mèo với chàng trai túng thiếu Người bọn họ Liêu và Diêm Vương Kho tàng truyện cổ tích nước ta của Nguyễn Đổng Chi Cố Ghnghiền ông Nguyễn Nam Cường Cố Bu Quận He Hầu Tạo Lê Lợi Lê Văn uống Khôi Ba Vành Hai nàng tiểu thư đơn vị Trần Vợ bố Cai Vàng Người thợ mộc Nam Hoa Người đầy tớ cùng bạn trộm cắp Ba Đấng mày râu thiện nghệ Cmặt hàng ngốc được khiếu nại Người đàn bà bị vu oan Tra tấn hòn đá Nguyễn Khoa Đăng Sợi bấc tìm ra nguyên nhân Phân xử tài tình Người bọn bà biến mất Tinc con con chuột Hà Ô Lôi Miếng trầu kỳ lạ Tú Uim Nợ duyên ổn vào mộng Từ Đạo Hạnh xuất xắc là sự tích Thánh Láng Chàng đốn củi với bé tinc Người thợ đúc và anh học nghề Sự tích đình buôn bản Đa Hòa Con chim khách hàng màu sắc nhiệm Cây tre trăm đốt Người lấy cóc Cây dung dịch cải tử trả sinh giỏi là việc tích thằng Cuội cung trăng Lấy ông chồng dê Người rước ếch Sự tích rượu cồn Từ Thức Người học tập trò và ba con quỷ Hai cô gái cùng viên bướu Người hóa dế Thánh Gióng Ai thiết lập hành tôi tốt là lọ nước thần Người dân nghèo cùng Ngọc hoàng Kho tàng truyện cổ tích đất nước hình chữ S của Nguyễn Đổng Chi Sự tích công chúa Liễu Hạnh Người thợ snạp năng lượng và mụ chằng Quan Triều giỏi là dòng áo tàng hình Miêu thần xuất xắc là việc tích chuột với mèo Con cóc liếm nước mưa Thầy cứu vãn trò Hai bé cò với con rùa Cô gái đem ông xã hoàng tử Người dì ghẻ ác nghiệt hay là sự tích con dế Làm ơn hóa sợ hãi Huyền Quang Tiêu diệt mãng xà Giáp Hải Tam với Tđọng Bính với Đinh Hà rầm hà rạc Ông già bọn họ Lê Tnóng Cám Phạm Nhĩ Con ma báo oán Rắn báo oán thù Rạch đùi giấu ngọc Người học tập trò cùng con hổ Sự tích đền rồng Cờn Quân tử Cường Bạo hoàng thượng Mũi dài Bốn cô nàng mong mang chồng hoàng tử Ông Dài ông Cộc hay là sự việc tích thần sông Kỳ-cùng Sự tích tháp Báo ân Vụ khiếu nại châu chấu Bà ong chúa Anh cánh mày râu họ Đào Dulặng nợ tái sinc Mỵ Châu - Trọng Thủy xuất xắc là truyện nỏ thần Cô gái con thần Nước mê Đấng mày râu tiến công cá Quan âm Thị Kính Sự tích kho bãi ông Nam Bán tóc đãi chúng ta Trọng nghĩa khinch tài Ả Chức con trai Ngưu Bốn tín đồ bạn Người cưới ma Vợ nam giới Trương Sự tích khăn tang Ngậm ngải tra cứu trầm hay là sự việc tích núi Mẫu tử Cái dấu đỏ trên má công nương Chàng ngốc học khôn Phiêu lưu lại của chàng trai ncội hay la tuân theo bà xã dặn Thịt con kê dung dịch chồng Hòa thượng và bạn thợ giầy Hai bạn bè cùng bé chó đá Csản phẩm rể thong manh Làm đến công chúa nói được Rủ nhau đi kiếm mật ong Cô gái lừa thày sãi, làng mạc trưởng cùng ông quan huyện Thầy lang cực chẳng đã Giận tao ngươi sinh sống với ai tuyệt là truyện phụng hoàng đất Cái bị tiêu diệt của tư ông sư Hai bảy mười cha Về Kho tàng truyện cổ tích cả nước Đặc điểm của truyện cổ tích toàn nước / 1 đặc điểm của truyện cổ tích cả nước / 2 điểm lưu ý của truyện cổ tích đất nước hình chữ S / 3 điểm lưu ý của truyện cổ tích toàn nước / 4 Thử tìm kiếm xuất phát truyện cổ tích toàn quốc Lời sau sách Báo với tập san Kho tàng truyện cổ tích toàn nước trường đoản cú phương diện một dự án công trình phân tích Nhà cổ tích học tập Nguyễn Đổng Chi cùng với cỗ Kho tàng truyện cổ tích nước ta Một vài ký ức về anh tôi Bảng tra cứu thương hiệu truyện Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam

Ngày xửa ngày xưa, bao gồm một bạn trải sẽ các kiếp, kiếp như thế nào từ nhỏ bé mang lại Khủng cũng duy trì mình đức hạnh cùng thành bậc chân tu. Cứ luân hồi đưa kiếp như vậy liên tiếp đến chín lần, tuy nhiên chưa kiếp nào được thành Phật.

Bạn đang xem: Truyện quan âm thị kính

Đến kiếp lắp thêm mười, người này được thác sinc làm việc nước Cao-ly có tác dụng phụ nữ ở một bên họ Mãng, có tên là Thị Kính. Nàng dường như tín đồ đầy đặn, phương diện mũi dễ coi, cá tính điềm đạm. Lớn lên, thanh nữ thờ cha mẹ hết dạ, bài toán công ty câu hỏi cửa âu yếm tương đối đảm. khi cho tuổi đem ông chồng, nữ được cha mẹ gả cho 1 anh chàng học tập trò họ Sùng thương hiệu là Thiện tại Sĩ. Cũng y như nhà vợ, mặt đơn vị ông xã cũng chẳng hơi trả gì. Thấy ck chăm học tập, không nghịch bời, Thị Kính ko hy vọng gì hơn; thiếu phụ càng ra công tảo tần đến ông chồng dốc lòng đun nấu sử sôi tởm.

Một tối, ở bên cạnh án thư, Thiện tại Sĩ ngồi đọc sách, Thị Kính cũng ngồi may một mặt, hai tín đồ tầm thường nhau một ngọn đèn dầu. Chồng học mãi thấy mệt mỏi, bèn ngả sống lưng xuống nệm, kê đầu lên đầu gối vk truyện trò một chốc rồi thiu thiu ngủ. Thị Kính rứa duy trì lạng lẽ đến ck lặng giấc. Nàng gồm thì giờ ngắm nghía kỹ khuôn phương diện tuấn tú của chồng. Bỗng cô gái phân biệt sống cằm ông chồng bao gồm một cây râu mọc ngược.

- "Ồ sao lại sở hữu râu rất xấu vắt này. Người ta bảo râu mọc ngược là tướng tá bạc ác. Ta bắt buộc lén nhổ đi mang lại quý ông mới được!" Nghĩ vậy, sẵn nhỏ dao nhíp vào thúng khảo đựng vật may, Thị Kính ngay tắp lự núm lấy xuất hiện thêm định nhổ gai râu, ngạc nhiên lưỡi dao sáng sủa thoáng vừa đưa tới ngay sát thì Thiện tại Sĩ cũng vừa bỗng tỉnh; phát hiện ra vợ tay núm dao chĩa vào phương diện trong khi mình tự dưng ngủ quên, Thiện Sĩ nghĩ về ngay đến cthị trấn bất minh tức khắc vực lên thế mang cổ tay với la lên:

- Chết thật! Nàng định cầm dao thịt ta cơ hội sẽ ngủ ư?

Thị Kính đáp:

- Không phải đâu. Thấy con trai bao gồm sợi râu mọc ngược tức hiếp định tâm nhổ nó đi kẻo trông xấu xí lắm!

Nhưng trong cơn nghi hoặc và hoảng loạn, ông chồng nhất mực ko chịu đựng tin như thế.

- Thôi thôi! Đừng khéo chống chế. Làm sao lại sở hữu cthị xã nhổ râu lúc ta vẫn ngủ. Muốn nhổ thì đợi ta tỉnh dậy, hoặc buổi ngày ban mặt tất cả rộng không?

Giữa khi ấy, tín đồ mẹ Thiện tại Sĩ nằm ở vị trí phòng kề bên nghe tiếng gượng nhẹ nhau cũng đẩy cửa ngõ phi vào. Vừa nghe nam nhi đề cập lại câu chuyện, bà mẹ đang mồm loa mxay giải:

- Ttránh ôi! Con này táo tợn thực! Dám đang tay có tác dụng hầu hết Việc tày ttránh. May nhưng bé ta tỉnh dậy kịp, không thì còn gì khác là tính mạng của con người.

Thị Kính nước mắt đằm đìa cố gắng phân trần:

- Mẹ nghĩ về coi, bé có thù vơ oán thù chạ gì nhưng mà bắt buộc làm như thế. Chẳng qua nhỏ muốn tạo nên ông chồng đẹp nhất khía cạnh...

- Rõ ràng mày định vai trung phong giết chồng, bị tóm gọn hai năm rõ mười Ngoài ra cân hận leo lẻo.

Người mẹ Thiện Sĩ vốn chẳng ưa gì phái nữ dâu đề xuất nhất quyết đổ riệt. Thị Kính thấy giãi tỏ mãi ko nhằm nhè, buộc phải ngồi sụp xuống cúi đầu nức nlàm việc. Câu cthị xã tự nhỏ nhắn xé ra to lớn. Cuối thuộc mái ấm gia đình chúng ta Sùng không thích bé con cháu có giống nòi cường bạo, bắt buộc Thị Kính bị xua đuổi về công ty cha mẹ đẻ.

Buồn chán mang đến định mệnh éo le, một hôm thanh nữ giả trang thành một chàng trai, nhân trời tối quăng quật bên, khăn gói ra đi. Nàng đi, đi mãi, núm tìm trú ngụ một địa điểm cho thật xa quê nhà nhằm xóa khỏi đa số cam kết ức nhức xót. Sau thuộc mang lại một tỉnh giấc không giống, ở đây tất cả cvào hùa Vân, chị em tìm về xin gọt đầu quy y. Sư cố lần khần là gái bèn dìm mang đến có tác dụng tiểu, đặt hiệu là Kính Tâm. Sự đời sẽ tắt lửa rồi nhắc xuống lòng, từ đấy thanh nữ yên ổn trung tâm chúng ta cùng khiếp kệ.

Nhưng tu hành ngơi nghỉ ca tòng Vân chưa được bao lâu thì một Việc new lại xảy mang đến cùng với người vợ. Tuy ăn mặc nâu sồng nhưng vẻ khía cạnh của chú ấy tè new đang làm cho những trái tyên của các nàng làng thổn định thức. Trong thôn gồm Thị Mầu, phụ nữ của một phụ ông, rất nhiều ngày đi lễ ca dua thấy tiểu Kính Tâm thì mang lòng yêu trộm vệt thì thầm. Hai cha phen bị lắc đầu, Thị Mầu càng đam mê, càng cụ tìm kiếm bí quyết sexy nóng bỏng. Sau kia, tuy cá chẳng cắn câu, thanh nữ vẫn chẳng sao quên được crúc tiểu. Quen thói trăng hoa, Thị Mầu bèn bốn thông với một tín đồ đầy tớ trai vào nhà. Qua các phen vận chuyển, ngạc nhiên bụng ngày 1 lớn. Bị làng phạt vạ, cô nàng cho rằng giả dụ thú thật thì chẳng hay ho gì, bèn đổ riệt mang lại đái Kính Tâm. Vì cố gắng tè Kính Tâm cũng bị xã đòi cho khảo tra. Nhưng cho dù bị tiến công tơi tả, phụ nữ vẫn không dám dìm liều cũng giống như không để lộ bản thân là gái. Sư cầm ca tòng Vân thấy tiểu bị đòn nhức thì thương thơm tình, kêu xin cùng với xóm nộp vạ, bảo hộ đến tè được tha về. Nhưng sợ hãi mồm vậy mai mỉa ô danh vùng tnhân từ môn, yêu cầu sư cũng bắt tè buộc phải chụm một cái lều cư ngụ sinh sống phía xung quanh cổng ca tòng. Nàng cam trọng điểm dìm sự quấy rầy này, cắm răng không còn một lời nài xin giỏi than phiền.

Thị Mầu kế tiếp sinc được một trai. Đã trót đổ bám cho tè Kính Tâm, nên bạn nữ lại rước người con bỏ liều nghỉ ngơi cổng tam quan. Kính Tâm lại thêm 1 phen hồi hộp. Nhận rước đứa bé nhỏ thì không khác gì một hành vi thú tội, cơ mà không nhận thì làm ngơ sao đành trước một đứa nhỏ xíu không có tội nắm cơ. Nhưng hầu như tràng khóc oe oe của đứa tthấp sơ sinch sẽ khiến người vợ mất hết ngại ngùng ngần. Lập tức phái nữ bế đứa bé vào lều chăm sóc, và từ đó ngày ngày một các bước new choán hết thì giờ với trung ương trí của nàng: chị em đề nghị bế nó đi xin sữa ngơi nghỉ đầu xóm cuối xã. Mặc mang lại dân thôn kẻ mỉm cười tín đồ chê đến rát cả khía cạnh, nàng vẫn lặng lẽ Chịu đựng, xuất xắc không có đem một lời oán thù thán. Cđọng như vậy sau sáu năm, phái nữ chăm nom nhỏ fan nlỗi nhỏ đẻ. Trong Lúc đứa bé xíu ngày 1 sởn sơ khôn bự, thì mức độ của nàng trái lại ngày 1 mỏi mòn kiệt quệ. Một hôm, biết bản thân cấp thiết sống được nữa, tè Kính Tâm bèn viết một phong thỏng còn lại cho bố mẹ đẻ, trong các số ấy cô gái thuật lại ngành ngọn nỗi bản thân nhẫn nhục bấy chầy. Lại dặn dò đứa nhỏ xíu sau khoản thời gian mình chết thì trao tlỗi lại đến sư nỗ lực trên ca tòng. khi khâm liệm, những tín đồ bắt đầu hay tè Kính Tâm là bọn bà, với ai nấy phần đông nhận thấy rằng sự Chịu đựng của nàng trường đoản cú bấy tới lúc này trái là cơ cực. Để tỏ lòng ân hận hận, sư vắt chùa Vân bên mang đến lập một lũ cgiỏi cầu đến cô gái được siêu sinc tĩnh thổ. Dân buôn bản còn bắt Thị Mầu phải đặt tang và bắt nên trả hầu hết chi phí ma ctuyệt. Hôm cử hành đàn ctốt, thì trên trời, thân một đám mây năm sắc đẹp, đức Phật Thiên Tôn hiển thị phán truyền đến Kính Tâm thành Phật Quan Âm.

Ngày ni, để chỉ mọt oan to lớn, người ta thường bảo "oan Thị Kính", là từ truyện này mà lại ra<1>.

KHẢO DỊ

Trong truyện Quan âm Thị Kính theo diệu nói hạnh của phòng ca tòng thì sau khoản thời gian Thị Kính thành Phật, các cụ bọn họ Mãng với đứa bé xíu cũng rất được lên tòa sen, còn Thiện tại Sĩ thì hóa thành chim vẹt hầu sinh hoạt cạnh bên.

"... Truyền mang đến làm sao đái Kính Tâm,

Phi thăng làm Phật Quan âm ngay thức thì.

Lại thương thơm mang đến đứa tiểu nhi,

Lên tay mang đến đứng tức thì khi bấy giờ đồng hồ.

Kìa nlỗi Thiện Sĩ chậm rì rì,

Cho làm chim vẹt đứng nhờ vào một mặt.

Độ cho hai khóm thung huyên,

Ra tay thay quyết bước tới bên trên tòa,

Siêu thăng thoát cả một bên,

Từ trên đây phúc đẳng hà sa khôn xiết.

Người Nghệ-an có hai truyện bao gồm diễn biến ngay sát cùng với truyện Quan Âm Thị Kính:

1. Sự tích cây chay: Có cô đàn bà new về nhà ck. Một hôm ông chồng ở ngủ, thiếu nữ thấy sống cằm ông xã tất cả cây râu mọc ngược, bèn nuốm dao toan giảm. Chồng bỗng nhiên tỉnh giấc dậy thấy dao kề cổ, bèn kêu lên. Cha bà mẹ chồng chạy mang lại nói: - "Tưởng là dâu cố nào, ai ngờ bạc ác, toan thịt chồng". Cô gái kêu ttách cơ mà khóc, khóc mãi, sau chết đứng trở thành cây ctuyệt. Cgiỏi dùng với trầu cũng hóa đỏ nguyên nhân là tnóng lòng son của cô nàng cần bắt đầu như thế<2>.

2. Đứa nhỏ của thần: Huyện Thanh-chương thơm bao gồm một bạn bầy bà góa thương hiệu là Huỳnh Thị Phước, 40 tuổi, xin vào cvào hùa đi tu. Một đêm nọ ở chiêm bao thấy bao gồm một người khía cạnh đỏ nlỗi son, mặc áo xanh. Tỉnh dậy, fan dàn bà đề cập lại cùng với hòa thượng trụ trì ca tòng. Hòa thượng bảo: - "Có lẽ Thần Phật cho chị em đứa con, vậy cô gái đề nghị thoát ra khỏi cvào hùa nhằm sinc chồi nảy lộc, kẻo xóm làng nghi". Sau kia bạn đàn bà sinc được một đứa nam nhi. Hương chức làng bèn lên án hòa thượng, buộc hòa thượng nên nuôi đứa nhỏ nhắn. Lên mười tuổi, đứa bé nhỏ học tập tốt, cơ mà chưa biết khắc tên nó là gì. Một tối nọ, thần báo mộng: - "Trên ngọn gàng cây cơ gồm đặt tên của nó. Vậy bảo trẻ nhỏ trèo lên search xem". Sáng dậy, tín đồ ta tìm kiếm dược tía chữ Lương Quy Chính khắc bên trên ngọn gàng cây. Bèn cần sử dụng viết tên đến đứa bé nhỏ. Về sau đứa bé bỏng đi thi đỗ cao làm quan to lớn. khi vị hòa thượng sinh hoạt ca tòng bị tiêu diệt, người xóm lên khâm liệm new biết ông vốn là ái phái nam ái nữ<3>.

Riêng bởi sự tích Quan Âm cũng có tương đối nhiều dị bản. Việt-phái nam còn có Phật thoại Bà chúa Ba hay là Quan âm Nam-hải kha khá phổ cập sinh hoạt miền Bắc:

Xưa tất cả Diệu Thiện, một nàng tiểu thư cute đàn bà Diệu Trang Vương, bạn nữ tất cả nhì fan chị: Diệu Tkhô hanh và Diệu Âm, cả bố kiếp trước phần đông là đàn ông bọn họ Thi, một gia đình nhân tình. Hai chị hồ hết mang chồng, còn Diệu Thiện nay thì trái lại chỉ mong mỏi tu hành. Vua phụ thân tức giận truyền nhốt, và tuy vậy vợ cùng nhì chị không còn lời khuim dỗ, thanh nữ cũng ko đổi chí. Diệu Trang Vương đồ mưu vờ vịt phù hợp đến cô bé đi tu trên một ngôi cvào hùa mập, cơ mà lại kín đáo sai bảo mang lại hòa thượng bắt công chúa cần sớm tối làm lụng khó làm cho nản chí. Nhưng bạn nữ vẫn Chịu đựng được; bài toán giao ngày dần nhiều, bởi vấn đề của hàng chục người; cô bé vẫn thực hiện kết thúc (tất cả chyên ổn cho tới nhặt rau, rồng đem nước hộ...). Không thấy công chúa nản lòng trsinh sống về, vua nghi hòa thượng ko tuân lệnh mình, bèn không đúng người đốt ca tòng. Diệu Thiện nay trường đoản cú trách rưới mình là ngulặng nhân thiết yếu của tai nạn đáng tiếc bèn cắm ngón tay nguyện cầu, tập tức tất cả rồng xuống phun nước dập tắt ngọn gàng lửa. Vua lại chỉ định mang công chúa ra xử trảm, nhưng lại gươm bị gãy Lúc va vào cổ. Đột nhiên bao gồm một mãnh hổ nhảy vào tha nàng đi trong những khi ttránh đất tối sầm, snóng ran chớp đơ. Trong thời điểm này hồn thiếu nữ được Thập điện Diêm vương vãi mời xuống thăm. Trông thấy tất cả hầu hết chình họa trừng pphân tử, bạn nữ ngay tắp lự niệm Phật tạo nên Diêm vương vãi sai bảo đại xá tất cả tội phạm.

Lúc Diệu Thiện nay trnghỉ ngơi về trần thế thì Phật vẫn hóa có tác dụng một chàng trai tuấn tú để thách thức. Thấy thanh nữ quả vững vàng lòng tu, Phật bèn chỉ đến "rằng tất cả một ca tòng trên Hương- tích san (san); ngay gần bể Nam-việt thanh hao nhàn; sang tu vùng ấy đang toan viên thành". Sau các năm tu luyện, bạn nữ đổi thay Phật bà Quan Âm "Một thân hóa được ra ngàn muôn thân" (vày vậy ngày nay bạn ta diễn đạt thành Phật ndở người tay ndại mắt). Theo hầu bao gồm nhì đệ tử: 1) Thiện nay Tài, một em trai mồ côi; 2) Long Nữ, đàn bà Long vương vãi, phần đông được cứu vớt cùng trải qua không ít thử thách.

Về sau vua Diệu Trang Vương mắc bệnh nan y, yết bảng vẫn trao ngôi báu mang lại ai trị lành. Nhưng đều trang bị thuốc gần như không địa hiệu. Nghe tin này, Diệu Thiện nay biến thành một thày dung dịch mang lại đơ bảng với cho biết dịch ấy chỉ có tay cùng mắt của một tiên nữ tu trên núi Hương-tích bắt đầu khỏi. Vua bèn cho tất cả những người sang nước Đại-việt van xin được một tay một đôi mắt. Bệnh trái lành, nhưng lại chỉ lành đã có được nửa thân. Thầy dung dịch lại giục xin nốt một tay một đôi mắt sót lại của tiên nữ. khi bệnh dịch lành hẳn vua định truyền ngôi mang lại thầy thuốc nhỏng đã hứa, nhưng mà thầy đã vứt di mất. Vua và hiền thê quyết tìm con đường quý phái Hương-tích nhằm tạ ơn tiên con gái. Đoàn ngự giá bán sẽ trê tuyến phố lịch sự Nam, thì ở kinh thành Hưng-lâm tự dưng xẩy ra cuộc đổi mới, ntua vàng suýt vào tay kẻ phản bội nếu không tồn tại Diệu Thiện sai nhị môn đệ đi cứu vớt. Trong cuộc này, nhị bạn chị Diệu Thanh hao và Diệu Âm bị tóm gọn giam làm việc ngục, với lúc được cứu thoát, nhị người xua đuổi theo đoàn ngự giá chỉ. Sau bao nhiêu ngày khổ cực, cả đoàn cũng đến được Hương-tích. Lúc phân biệt đàn bà với nhị mắt bị móc, nhì tay bị chặt, tiết còn chưa thô, hậu phi vấp ngã ra ngất xỉu. Diệu Thiện cho biết thêm giả dụ phụ huynh nguyện quăng quật ác làm cho thiện thì bản thân đã lành lẽ nlỗi xua. Sự Việc đúng thật lời Khi vua và cung phi phạt thệ. Anh chị em làm việc lại trên đây tu hành. Diệu Tkhô hanh cũng thay đổi Văn Thù ý trung nhân tát và Diệu Âm đổi thay Phổ Hiền ý trung nhân tát<4>.

Truyện vừa kể Chịu đựng ảnh hưởng tự Phật thoại Nam-hải Quan Thế Âm toàn truyện của Trung-quốc. Giữa nhị truyện, thương hiệu nhân đồ dùng không có gì biến đổi.

Nước Hưng-lâm tại đây được khẳng định không hẳn là khu đất Trung-quốc cơ mà là một nước phía Tây ngay cạnh Thiên-trúc, phía Đông cạnh bên Tam-phật-tề, phía Bắc là Xiêm-la, phía Nam là Thiên-chân. Nội dung nhị truyện cơ bản là 1 trong, chỉ gồm không giống một vài cụ thể.

Hai vợ ck vua Diệu Trang muộn con, cúng cầu mãi new sinh được cha nàng tiểu thư, ý định dường ngôi cho một trong tía cánh mày râu rể. Nhưng công chúa tía là Diệu Thiện nay chỉ muốn tu hành với cuộc sống đời thường đơn độc. Kết trái là phái nữ buộc phải Chịu đựng đựng sự trừng pphân tử tự rẻ mang đến cao: bị lột áo xống, tiến công roi với giam đói. Cũng có bài toán được đi tu với mọi quá trình lao cồn nặng nhọc, bài toán ngôi chùa bị đốt cùng Việc đập tắt vụ cháy nổ bởi một trận mưa huyền bí vày công chúa cắn cái trâm vào họng và nhổ ngày tiết lên chầu trời nguyện cầu Linc Sơn rứa vương vãi. Cũng gồm câu hỏi xử trảm sau một thời kỳ không còn dỗ dành mang đến dọa ăn hiếp cơ mà không ăn thua. Theo lệnh của Ngọc Hoàng, công chúa được đảm bảo cho nỗi đao tủ bất lực, sau cuối chỉ từ sử dụng nhị tay bóp cổ. Nhưng thần Thành hoàng vẫn kịp thời hóa hổ, giải thể đám đông và đưa xác phụ nữ lên núi. Cũng lại có vấn đề hồn công chúa dược sứ đưa Diêm-la mời xuống để chứng kiến cực hình của con tín đồ tội ác. Ở đây, hầu hết lời nguyện cầu của nữ sẽ làm cho họ được giải pchờ trngơi nghỉ về cõi dương trần, cho nỗi cả âm ti bỗng hóa thành thiên mặt đường với vua Diêm-la buộc phải cấp tốc mang đến chuyển nữ giới về vị nàn thiếu hụt dân. Phật Nlỗi Lai đó đã đón thiếu phụ đưa tới không hẳn ca dua Hương-tích làm việc Đại-việt mà lại là cvào hùa đảo Phổ-đà sau khoản thời gian thừa qua tía năm hiểm trnghỉ ngơi. Sau chín năm tu hành, công chúa đắc đạo cùng cũng nhận được nhì môn đệ Thiện nay Tài cùng Long Nữ sau khá nhiều cuộc thử thách.

Ttránh phạt vua Diệu Trang về tội đốt cvào hùa cùng thịt phụ nữ, bắt chịu đựng đựng một bệnh nan y: thịt domain authority mọc đầy nhọt lsinh hoạt và bấy nát. Cũng có việc công chúa biến thành một thầy tu già giới thiệu nói là chỉ gồm tay và mắt của người thân trong gia đình thì mới rất có thể lành. Vua sai đại thần đi tìm. Trong cơ hội kia hai con trai rể của vua vị tham vọng được thiết kế vua mau chóng phải định trọng tâm giết thịt thầy tu và đầu độc vua. Biết được ý đồ vật của chúng, công chúa đang có tác dụng đổ bát dung dịch độc với làm cho bại liệt kẻ ám sát. Kết trái là nhị con trai rể tự vẫn cùng nhị người chị của công chúa ân hận hận đi tu. Rồi cũng có nhì lần xin tay và đôi mắt, và cuộc hành trình của vua và bà xã mang lại đảo Phổ-đà nhằm cảm ơn con gái. Nhìn thấy nhỏ không tay không đôi mắt ngồi bên trên tòa sen, vua cầu nguyện cho bé được "cục bộ toàn nhãn" cùng nuốm là công chúa lại nguim vẹn nhỏng xưa. Vua và thê thiếp cũng ở lại phía trên tu hành<5>.

Đại khái cả hai truyện nói bình thường là một trong những mớ lếu láo tạp gần như mẩu phật thoại, tiên thoại ghép với nhau thành truyện. Tượng Quan Âm của Trung-quốc thường xuyên là một trong người bạn nữ tay cố kỉnh bình cam lộ, ngay gần đấy gồm một con chlặng mỏ cắm một chuỗi ngọc, dấu hiệu của sự việc cao quý. Hoặc tất cả Lúc Quan Âm (đứng hoặc ngồi) tay gắng quyển tởm, dưới chân một bên là Long Nữ tay vắt hòn ngọc, với một bên là Thiện Tài nhị tay chắp lại phía lên công ty mình như vẫn nguyện cầu.

Nguyễn Thị Bích Châu

Ngày xưa, gồm người vợ Nguyễn Thị Bích Châu là vk vua Duệ Tông công ty Trần. Nàng tất cả sắc dễ thương, hơn nữa lại văn xuất xắc chữ xuất sắc, trong cung đình nhà vua khó có hoàng hậu nào sánh kịp. Vì vậy lúc được tuyển chọn vào cung phục dịch, Bích Châu sớm được vua yêu, chỉ không nhiều lâu sau được nhắc lên bậc quý phi, hay giúp vua vào vấn đề giấy tờ nghiên cây bút.

Bấy tiếng vua Duệ Tông si mê mê đùa bời, chẳng tài giỏi trị nước. Đã vậy, vua thường tự cao, lại cả tin lũ nịnh thần. Thấy cơ nghiệp công ty Trần ngày một suy vong, Bích Châu thường tỏ ra lo ngại. Nàng bèn kéo lên vua một bài "Kê minh thập sách", trong những số ấy trình diễn mười Việc chính sự buộc phải sửa đổi. Nhưng Duệ Tông còn mải rượu trà làm sao có lưu ý đến. Thế nhưng vua còn nghe lời bàn của một viên quan, sẵn sàng lực lượng để từ bỏ mình "thân chinh". Thấy vậy, nàng thngơi nghỉ dài: - "Ckhông còn thật! Thế này thì cho tới nguy mất. Nhà vua là fan hiếu chiến hạ chẳng Chịu đựng tự lượng sức mình". Bích Châu lại viết một bài bác biểu lời lẽ thiết tha, khuim ck đề xuất nghĩ lại. Nhưng bài xích biểu của chị em ở đầu cuối cũng bị xếp vào trong 1 xó. Thấy ông chồng quyết tâm kéo quân đi, Bích Châu vô cùng buồn mà lại rồi người vợ cũng xin phxay ck cho bạn theo. Duệ Tông ưng cho. Nàng là một trong vào mấy chục hậu phi cung phái nữ đi theo ngự giá; chúng ta ngồi trong một loại tấm che riêng rẽ, luôn luôn luôn đi cạnh long thuyền công ty vua.

Bấy giờ đồng hồ ttránh im biển yên ổn. Đoàn quân có năm trăm dòng rèm bự bắt nguồn từ Thăng-long, dong buồm theo đường thủy. Chỉ trong thời gian ngày, đoàn mành rợp cờ xí đã tiến vào một trong những cửa biển cả bự, xẹp vào đậu trên bến bãi Bạch-tân. Vua chỉ định đến đấu sĩ lên cỗ ở ít ngày. Nhưng chiều tối, sau khoản thời gian kẹ bến được một chốc thì ttách hốt nhiên nổi một trận gió lốc kinh hoàng. Vua lo ngại, cho đòi một số cố lão địa phương thơm cho tới hỏi. Một cụ già đáp:

- Tâu thánh thượng, mùa này vốn là mùa yên gió. Dân chài chúng tôi vốn hay ra ktương đối có tác dụng ăn uống. Trận gió lốc này cũng chính là triệu bệnh kỳ lạ. Trước khía cạnh trên đây có một miếu thờ thần Biển cực kỳ thiêng. Khách đi ghe rèm hỗ tương thường xuyên ghẹ cầu cúng sẽ được lặng ổn, nếu không thì thần phạt làm cho buồm gãy lái xiêu. Hoặc trả đó là do thần Biển gây nên cũng chưa chắc chắn chừng.

Nghe nói, vua vội vàng sai quan liêu biện xôi lợn tiến thưởng mùi hương cho đền cầu cúng. Canh tía tối ấy, vua nằm mộng thấy một vị thần thân thể to phệ, râu tóc lòa xòa, mặt mũi dữ tợn, mang đến ngồi trước khía cạnh, đựng giọng oang oang như lệnh vỡ:

- Ta đây là Giao thần. Một dải biển cả này một tay ta trấn trị. Hà hà? Nhà vua cũng là tín đồ biết điều đấy! Nhưng muốn cầu im mang lại mấy vạn nhân mạng nhưng mà chỉ gồm con lợn hồ nước rượu thì sao đủ. Ta nghe chuyến đi này công ty vua mang theo lắm phái nữ giỏi nhan sắc mà ta thì lại chẳng tất cả ai khuây khỏa. Vậy ta hy vọng đơn vị vua thả xuống mang đến ta một giai nhân. Đối lại, ta sẽ giúp mang đến cuộc hành quân như ý. Nào, đơn vị vua bao gồm phù hợp không?

Thấy Duệ Tông cúi đầu ko rỉ răng, vị thần mỉm cười một biện pháp rùng rợn, rồi nói tiếp:

- Hừ, không cho ta cũng không được đâu. Ta vẫn mượn vài lượn sóng gửi đoàn mành đơn vị vua xuống thăm tdiệt tủ. Bấy giờ dù có ăn năn cũng ko kịp!

Nói đoạn xô ghế vực dậy rồi biến mất.

Duệ Tông đơ mình thức giấc dậy khôn xiết sốt ruột, cấp mang đến đòi những quan tiền tướng tá và những hoàng hậu đến vị trí ngự tẩm báo mang đến bọn họ chiếc tin ko xuất xắc này. Ai nấy nín im quan sát nhau, mặt phẳng cắt không được giọt máu. Trong lúc những quan liêu tướng tá chưa biết ứng đối núm làm sao, thì Bích Châu trường đoản cú sau trướng bước ra, nói:

- Việc linc ứng của thần nhân những điều đó là vẫn ví dụ, chẳng còn nghi ngờ gì nữa. Tiện tức hiếp tình nguyện liều tấm thân bèo bọt này để toàn vẹn đến đoàn ngự giá và quan quân.

Thấy đàn bà quyết liều mạng, Duệ Tông khôn cùng thương, bèn nói:

- Lành dữ bao gồm số, họa phúc vì ttách. Ta há vì nằm mộng vô hay nhằm Chịu đựng thiệt 1 mình thiếu nữ sao. Không dược. Kẻ cơ muốn làm gì thì có tác dụng, ta quyết ko sợ!

Bích Châu lại tiếp:

- Sự thể đến khu vực rồi, khó khăn mà lại cưỡng lại. Xin bệ hạ rước tính mạng của con người bố quân có tác dụng trọng, coi ân ái làm cho vơi. Chỉ tiêu một tín đồ cứu vớt được muôn bạn, con đường ấy dễ đi hơn hết.

Nhưng Duệ Tông vẫn chưa Chịu nghe. Bấy giờ cơn gió vẫn còn thổi dạn dĩ, các thuyền mành thả neo bị sóng chao hòn đảo kinh hoàng. Một vị tướng mạo hầu ngay gần rỉ vào tai vua, xin vua nghe theo lời quý phi khiến cho lặng câu hỏi béo. Sau kia Bích Châu lạy vua rồi tiến bước một mẫu thuyền câu. Trong vừa đủ sáng mờ của buổi rạng đông, mẫu thuyền lướt ra biển lớn cả như một chiếc lá trôi. Bỗng chốc một dịp sóng kéo lên ngập ttách. Lúc sóng hạ xuống thì thuyền đang bặt tăm, rất nhiều tín đồ chỉ còn nghe mấy giờ văng vẳng:

- Đa tạ "quan gia"<6>... tự nay vĩnh quyết...

Một lát sau, ttránh vừa sáng sủa rõ thì sóng lại lặng, gió lại im. Giao thần sẽ y ước rút lui làm cho đoàn quân tiếp tục cuộc hành trình dài.

Xem thêm: Mua Đồ Ăn Vặt Hàn Quốc Online, Đồ Ăn Vặt Online Giá Tốt Tháng 3,, 2021

* * *

Gần một trăm năm tiếp theo.

Ngày ấy, sinh sống kho bãi Bạch-tân lại tưng bừng đón hàng ngàn dòng mành to đưa đoàn quân thân chinch vày vua Lê Thánh Tông làm cho tổng chỉ huy. Cũng nlỗi lần trước, đoàn tấm che cờ xí rợp ttránh lại xịt vào bến gặm neo. Quân sĩ được lệnh lên bộ đem nước tìm củi và nghỉ ngơi hai ngày.

Đêm hôm ấy công ty vua nằm ngủ, mộng mị thấy bản thân sẽ ngồi bên trên long thuyền chiêm ngưỡng cảnh vật, thốt nhiên tự ngoài khơi bao gồm một fan đàn bà đi trên mặt nước đàng hoàng tiến vào, rồi dừng lại trước long thuyền vái xin chào.

Vua phán hỏi:

- Nàng là ai? Đến trên đây bao gồm Việc gì?

Người đàn bà đáp:

- Thiếp đáp là Nguyễn Thị Bích Châu, vk vua Duệ Tông công ty Trần, mang lại dựa vào chúa thượng ra tay cứu vớt vớt.

- Đầu đuôi chũm làm sao hãy nói rõ đến ta biết?

- Trước phía trên ông xã thà hiếp kéo một đoàn quân thân chinc cũng dừng lại sinh sống cửa ngõ biển này. Giao thần trấn trị nghỉ ngơi cõi hải dương này buộc ck thiếp đáp yêu cầu mang đến y một fan vợ mới Chịu đựng nhằm yên. Để cứu vãn toàn quân, thiếp tự nguyện mang lại Giao thần bắt. Nhưng từ thời điểm ngày xuống tbỏ đậy, bắt đầu biết y là 1 hung quỷ chuyên thao tác làm việc đồi tệ trong vùng. Tức hiếp quan yếu sống mãi cùng với tên dâm ác. Ngày nay như ý được biết đại vương trải qua vùng này, bởi vậy mang đến trên đây xin bệ hạ hãy góp tức hiếp trừ khử thương hiệu hung thần quỷ ác, đem đến sự im ổn định cho một cõi.

Vua vội hỏi:

- Trẫm buộc phải làm vắt nào thì trừ khử được nó?

- Xin hoàng thượng hãy viết một bức thỏng mang lại Quảng Lợi Vương là vua của các vua trên biển khơi Đông này, vun tội trạng của Giao thần đối với thiếp rồi dùng súng thần công phun ra tận xa khơi. Hễ việc cho tai Quảng Lợi Vương thì cho đến lượt thà hiếp, thà hiếp đã từ bỏ bản thân tố cáo tội trạng tày ttách của chính nó. Nghe kết thúc câu chuyện, công ty vua đồng ý. Lập tức láng fan bọn bà biến mất.

Ngày bữa sau, vua sai tập thích hợp tbỏ quân cơ như thế nào team nấy chỉnh tề mặt hàng ngũ. Đoạn trên long thuyền, vua chỉ định cho team thần cơ bỏ bức tlỗi tất cả đóng góp dấu ngự bào vào nòng, phun ra kkhá mang đến Quảng Lợi Vương. Chỉ một lát sau, bạn ta thấy trên một vùng biển khơi cả sóng gió mù mịt, một con giao long đã vùng vẫy chạy trốn, gồm hàng ngàn con khác xua đuổi theo. Cho đến nửa chiều, sóng lặng gió lặng. Tự nhiên bao gồm xác của một người bầy bà nổi lên mặt nước, trôi vào trước long thuyền. Mọi tín đồ quan sát lại, thấy dung mạo thiếu nữ còn tươi nlỗi sống.

- Đúng là bạn phi của đức vua triều trước đang liều tnóng thân để cứu cha quân cơ mà sử sách có ghi chxay.

Vua nói vậy rồi truyền an táng phụ nữ theo lễ vương phi trên bến Bạch-tân. Vua lại chỉ định mang đến mấy chục thần cơ chĩa vào miếu thờ Giao thần nhả đạn. Chỉ vào giây lát, một tòa thường đổi thay đá rã ngói vụn. Sau ngày khải trả trsinh hoạt về, vua truyền cho dân địa phương dựng thường thờ Bích Châu trên cửa ngõ biển cả này với phong cho đàn bà làm Chế Thắng phu nhân.<7>

KHẢO DỊ

Một dị bạn dạng không giống của truyện Nguyễn Thị Bích Châu là truyện Công chúa Mai Châu, câu chữ nhỏng sau:

Công chúa Mai Châu là phụ nữ vua Lê Thánh Tông xinh đẹp long lanh è, béo lên mê thích học tập võ nghệ cùng binh tlỗi thiết bị trận. Năm ấy gồm giặc Ngô Bát Ngạo hòa hợp với quân Chiêm khiến chiến làm việc biên thuỳ, quân công ty vua yêu cầu đi đánh, thường hay bị lose thiệt. Thấy vậy, công chúa mặc dù còn bé dại tuổi cũng xin vua phụ vương cho mình rứa quân cứu vớt nước. Vua giao đến năm vạn quân cùng với mươi cái tàu. Đến núi An-ngang (Quảng-bình) thì ttránh bỗng nhiên nổi cơn sóng gió. Một vị thần nổi lên phương diện nước từ bỏ xưng là Giang thần đòi bắt cô bé có tác dụng vợ nếu không đang nhấn chìm mười loại tàu xuống tbỏ tủ. Công chúa thấy rất cần được quyết tử thân mình nhằm cứu rước năm vạn quân, bèn Điện thoại tư vấn những tướng mạo nói rõ phần đông việc, và nói: - "Ta đành bắt buộc quyên sinh nhằm toàn vẹn đến cha quân. Nhưng những tướng tá hãy về triều báo cùng với cha ta nhằm phụ vương ta vào báo thù". - Nói xong xuôi, nai nịt gọn nhẹ rồi cố gươm khiêu vũ xuống biển cả.

Được tin báo, bên vua tức giận kéo quân vào, trước nhất không đúng rước chiếc minc kính chiếu tìm kiếm nơi ở của Giang thần rồi phun xuống kinh hoàng. Không thể cự nổi, Giang thần đành bắt buộc trả công chúa. Xác công chúa bèn nổi lên sinh sống vũng Ao-bạch. Vua không đúng dựng đền rồng thờ ở bờ ao rồi mang đến rước xác về ghê mai táng. Về sau công chúa hiển ứng, được phong tôn thần<8>.

Thần tích buôn bản kẻ Sặt (Hưng-yên) cũng có hình hình ảnh giống như cùng với những truyện trên:

Một quan lại tướng mạo trước lúc tấn công giặc có hẹn với cùng một vị thần rằng bản thân vẫn hiến một cô gái đẹp trường hợp thần giúp cho bản thân giành được thắng lợi. Trận ấy quả thành công. Sau Khi khải trả, quan lại tướng tá trải qua đền thần chẳng chú ý lời hứa; thuyền quân thoải mái và tự nhiên không phát triển dược. Quan tướng tá lưu giữ lại, đành buộc phải ném nhẹm một cô nàng xuđường nước. Dân vùng kẻ Sặt thờ người vợ làm cho thần, cùng thôn được thần hiển hiện nay nhiều Việc linch ứng. Nhưng cho đến lúc dân kẻ Sặt chuyển quý phái Thiên chúa giáo thì bọn họ phá thường với thôi cúng<9>.

Thần tích đền Quả thuộc Anh-sơn (Nghệ-an):

Khi quân Lê Lợi tiến vào Nghệ-an, cho vùng Bạch-ngọc, qua đền thần Quả thì thuyền ko tiến được nữa. Thần phú đồng cho biết ví như vua hiến một người vợ thì thuyền sẽ lại đi được với thần sẽ giúp mang đến thành công. Vua hỏi các bà vợ. Một tín đồ trong số đó là Phạm Thị Ngọc Trần đã sinch với vua được một nam nhi tự nguyện có tác dụng thứ hy sinh<10>.

Người Nhật cũng có thể có truyện Người vk hy sinh mang lại thần Biển cứu giúp ông chồng cũng gần giống truyện của ta:

Dưới triều vua Kei-kô có một cuộc nổi dậy của một bộ lạc sinh hoạt mọi quần đảo phía Đông. Vua sai một hoàng tử tên là Ya-ma-tô rứa quân đi tiến công.

Trước Lúc xuất quân, hoàng tử cho đền một chị em thần để cầu. Sau đó, đại quân dong buồm ra ktương đối. Đến vịnh Yê-đô, không ngờ thần đại dương làm cho một trận bão Khủng nhăm nhe dìm chìm đoàn tàu xuất chinh. Thần mách: hầu hết sản phẩm đã toàn vẹn trường hợp chủ soái vui tươi dường mang lại thần vật gì quý độc nhất của chính bản thân mình. Mọi tín đồ đa số biết dòng quý tuyệt nhất vào đời soái tướng là Ta-chi-ba-na, người bà xã yêu. Trong cơ hội nguy cấp cho, bà Ta-chi-ba-mãng cầu xin hoàng tử cho doanh nghiệp hy sinh để cứu vãn toàn quân.

Sau lúc bạn đàn bà gieo mình xuống nước, bão quả tạnh. lúc tàu cặp cảng, hoàng tử nhảy đầm lên bờ bị tđuổi chân té, tay chụp nhầm một chiếc lược mộc có mùi thơm phảng phất, bắt đầu biết là lược của bạn vợ cũ. Về sau hoàng tử thắng lợi, đi kinh lược những miền. Trèo lên hòn núi quan sát về hướng Đông nam, ông ta sực ghi nhớ mang đến tín đồ bà xã yêu bèn kêu lên "át-su-ma" (vk tôi). Từ đó cái tên át-su ma được dùng để làm chỉ nhiều hòn đảo làm việc Nhật-bạn dạng. Một ngôi đền rồng được dựng lên ngay vị trí hoàng tử vấp ngã nhằm kỷ niệm bà Ta-chi-ba-na, trong các số ấy còn đặt loại lược đượm mùi hương thơm<11>.

Người Triều-tiên gồm truyện Sim-chen không giống các truyện bên trên, nhưng lại sở hữu đề tài một cô bé tình nguyện khiêu vũ xuống hải dương nhằm cứu vớt tín đồ phụ thân ngoài mù:

Vào một thời hết sức xưa, sống nước San Na-ra có một ông già mù nghèo sinh được một cô gái xinh tươi. Một hôm một đơn vị sư hỏi ông: - "Nếu Phật tạo nên sáng sủa mắt thì ông cúng đa số gì?" - "Ba trăm túi thóc", ông đáp liều - "Lấy đâu ra?" - "Tôi không lừa Phật". - "Được, cứ đọng đem lại cvào hùa, mắt đã sáng". Ông già về đơn vị suy nghĩ mãi cơ mà không tồn tại giải pháp gì để tiến hành lời hứa hẹn yêu cầu bi thương rầu, quên ăn quên ngủ. Thấy vậy, cô gái hỏi ông. Ông không trả lời, dẫu vậy vì đàn bà cứ căn uống vặn mãi, sau cuối ông cũng cho thấy thực sự.

Ít lâu sau, bao gồm một bọn thương nhân mang đến vùng ấy search sở hữu một cô nàng đơn vị nghèo để tham dự bị dưng thần Biển mọi khi thần bực tức trong những khi vượt vời. Cô gái trường đoản cú cung cấp bản thân đem cha trăm túi thóc nhưng quán triệt bố biết. Mặc dầu vậy, cha cô cũng đoán thù ra; ông tìm đến đàn lái ngăn cản, mà lại việc vẫn rồi, vả con gái ông trầm trồ rất là nhất quyết, hi vọng nhằm tía sáng đôi mắt. Thuyền bọn lái chuyến ấy đi biển lớn gồm sóng to lớn, cô nàng bít khía cạnh nhảy đầm xuống nước với quả nhiên biển cả yên ổn.

Xuống thủy đậy, cô gái được nghỉ ngơi cùng với vua Thủy. Khi bọn lái trsinh hoạt về, qua nơi cô gái hy sinh thì thấy nổi lên mặt nước một đóa hoả hồng tốt đẹp mắt - "Đó là cô gái hóa thành". Nhà vua đau nặng trĩu, fan ta bảo chỉ có hoa hồng giữa biển chữa là lành. Bọn lái tìm tới vua cung cấp đóa hoa. Trong khi ấy vua Tdiệt gửi thanh nữ lên trằn, đặt ở sân vườn hoa. Vua bắt gặp bèn lấy phụ nữ làm vk. Cô gái kể chuyện xa xưa mang lại ck nghe. Vua không nên đi tìm ông già, với nhì phụ vương nhỏ nhận ra nhau<12>.

Trong truyền thuyết Hy-lạp (Grèce) gồm truyện I-phi-jê-ni (Iphigénie) bao gồm đề tài quyết tử tương tự như, mà lại câu chữ có khác:

A-ga-mem-nông sắp tới kéo đại quân quá biển tấn công thành Tơ-roa trả thù mang đến vua anh là Mê-nê-lát bị giật vk. Nhưng thần Gió đùa khăm, tại đây thần ko làm bão tố như truyện của ta cùng của Nhật, và lại làm cho không có một tý gió nào nhằm hoàn toàn có thể dong buồm. Một vị tiên tri đến biết: ao ước cho đại quân vượt biển khơi dễ dãi thì buộc phải hiến tế I-phi-jê-ni, nàng công chúa yêu, trước bàn thờ cúng thiếu phụ thần Đi-an.

Vua không nỡ, nhưng sau vày lòng hiếu chiến thắng trước toàn quân, yêu cầu quyết tử tình phụ vương nhỏ. Về phần I-phi-jê-ni bị bố lừa cho tới nói là nhằm gả cho một vị tướng, tuy vậy lúc biết thực sự, cũng dũng cảm dấn lấy tử vong. Nhưng thời điểm lưỡi dao sắp tới dâm vào cổ con gái thì nữ giới thần Đi-an vẫn đón cô bé di, nắm vào đó một nhỏ nai tơ<13>.

<1> Theo Quan Âm Thị Kính, nhà in Mai Du Lân, Hà-nội, 1933; và Quan Âm chính văn uống tân truyện (nôm) bản in Phúc An (1919).

<2> Theo Bản knhị sách Hữu-lập, Vĩnh-lại cùng Nhiêu-hợp, tập II.

<3> Theo Jê-ni-bren (Génibrel), sách vẫn dẫn.

<4> Theo Trúc Lâm Tục Đăng. Nam Hải Quan Âm bản hành quốc ngữ (nôm), phiên bản in năm Tự Đức thiết bị 3 (1850).

<5> Theo Đờ Grut (De Groot). Những lễ lạt hàng năm cử hành nghỉ ngơi Ê-mu-y (trực thuộc Phúc-kiến, Trung-quốc).

<6> Từ dùng làm chỉ vua thời Trần

<7> Theo Đoàn Thị Điểm. Truyền kỳ tân phả, truyện "Hải khẩu linc từ".

<8> Theo Jê-ni-bren (Génibrel), sách đang dẫn; cùng Lê Hương. Truyện tích Việt-phái nam.

<9> Theo Bát-xê (Basset). Truyện cổ tích và thần thoại sống Viễn đông, tạp chí Dân tộc học và truyền thống cuội nguồn dân gian, tập 1 (1920).

<10> Theo Thần tích làng mạc Bạch-ngọc (Nghệ-an).

Xem thêm: Chúa Tể Của Những Chiếc Nhẫn Phần 3 : Sự Trở Lại Của Nhà Vua

<11> Theo Hô-vơ-lấc-cơ (Hovelaque). Các dân tộc pmùi hương Đông, quyển II: Nhật-phiên bản, Pa-ri, 1921.


Chuyên mục: Tổng Hợp