Tụng kinh niệm phật tại gia


Hôm ni là ngày … toàn bộ môn đệ chúng bé tình thật quỳ trước Phật đài tác lễ sám ăn năn cầu an lành, tụng kinh Hạnh Nguyện Bồ-tát Quán Thế Âm, cung kính bậc thầy tía cõi, chí trung ương, chí thành khẩn khoản sám hối, tất cả lầm lỗi cố gắng ý tốt vô tình vẫn tạo ra trong vượt khứ đọng cũng tương tự hiện thời, hết thảy hầu như được tiêu trừ.

Bạn đang xem: Tụng kinh niệm phật tại gia


Cúi mong Tam Bảo thường xuyên ở mười phương quang quẻ giáng đạo tràng chứng tỏ mang lại lòng thành của bọn chúng bé, khiến cho bọn chúng nhỏ oan khiên ngừng sạch sẽ, bệnh căn thuim sút, gia quyến thịnh vượng, lòng tin Tam Bảo càng sâu, tâm từ bỏ so với bọn chúng sinh lớn mạnh.
Nguyện mang đến chánh pháp được Viral khắp chốn, lời Phật dạy dỗ được thông dụng muôn nơi, bạn bạn từ bỏ quăng quật tham, giận, mê say mê, tưới tđộ ẩm từ bi, niềm hạnh phúc, yêu dấu đùm bọc hỗ trợ lẫn nhau, có tác dụng lành lánh dữ, quả đât dứt nghiệp tao loạn, muôn chủng loài an vui giải thoát.
Tất cả đồ đệ chúng con thật tình quỳ trước Phật đài đồng sám ân hận cầu hết sức, hồi phía cho các mùi hương linc, anh linc các oan hồn uổng tử, các chiến sĩ trận vong, những hero nghĩa tử được thính pháp nghe khiếp, được thừa tứ công đức, phân phát trung khu tỉnh giấc giác, lìa khổ mờ ám, khởi niệm từ bi, xa rời đường dữ, tngấm sâu Tam Bảo, tin cõi Phật an vui.
Khắp nguyện: Kẻ mất siêu thăng, bạn còn phúc lạc, bọn chúng sinch được thấm nhuần mưa pháp, đều tín đồ phần đa triệu chứng ngộ Phật thừa.
Tôi nghe nhỏng vầy. Một thời đức Phật nghỉ ngơi ca tòng Kỳ Viên vì chưng Cấp Cô Độc, hoàng thái tử Kỳ-đà phạt trung ương hiến cúng. Vào sáng hôm nọ, ông Cấp Cô Độc cùng với năm trăm cư sĩ thuần thành viếng thăm, đảnh lễ ngài Xá-lợi-phất, rồi ngồi một bên. Ngài Xá-lợi-phất dùng những phương tiện đi lại, tngày tiết pháp knhị trọng điểm cho những cư sĩ, mang về nụ cười cùng sự khát ngưỡng đối với Tam bảo và sự thực tập tuyến đường gửi hóa.O
Ngài Xá-lợi-phất trả lời tất cả đến viếng đức Phật, đầu thành năm vóc, đhình ảnh lễ chân Người, rồi ngồi một mặt, an trú bao gồm niệm. Thế Tôn niềm nở khuyên bảo những tín đồ đầy đủ điều mấu chốt nhưng mà bạn tại gia đề xuất siêng thực hành thực tế, sẽ được an vui.
Này các đồ đệ, cư sĩ tại nhà sống đời tkhô cứng cao, giữ lại gìn toàn diện năm điều đạo đức, tu tập không hề thiếu bốn vai trung phong cao thượng, có thể dành được một bí quyết dễ ợt phước cùng hạnh phúc sinh hoạt trong bây chừ với biết có lẽ không thể rơi rớt trong những nẻo ác: Địa ngục, ngạ quỷ cùng loại động vật hoang dã vào kiếp tương lai. Đồng thời, fan ấy đã làm được chắc chắn rằng dự vào dòng xoáy thánh làm việc trái thứ nhất.O
Đạo đức sản phẩm nhất: Phật tử tại gia quyết trung tâm xa lìa phần nhiều sự ám sát, buông vứt tranh bị, ngừng bạo động, tu tập trường đoản cú bi, tmùi hương xót phần đông loài, bảo vệ vạn vật thiên nhiên, biết sống hổ thứa, lương tâm trong trắng. Nhờ thực tập đúng, Phật tử tại nhà nhổ tận căn nguyên vai trung phong niệm sát hại, sống trong hạnh phúc cùng sự an vui.O
Đạo đức máy hai: Phật tử tại gia quyết vai trung phong xa lìa đều sự trộm cắp, tôn kính mua hòa hợp pháp của tín đồ, những gì không cho thì không được lấy; vui phù hợp cha thí, cứu vớt fan giúp đời quá qua nghèo khổ; dịp tía thí thì không cầu đền đáp. Nhờ thực tập này, Phật tử tại nhà không trở nên tâm lý tham mê lam, bỏn sẻn, keo kiệt che tủ, sống trong thanh liêm, nhiều lòng vị tha.O
Đạo đức sản phẩm ba: Phật tử ngay tại nhà quyết trung ương xa lìa thông gian ngoại tình, sống hạnh phổ biến tdiệt, bảo vệ niềm hạnh phúc tất cả gần như tín đồ vào sự bảo lãnh của thân phụ cùng bà mẹ, hoặc cả phụ huynh, hoặc anh chị em, hoặc bên sui gia, hoặc bạn đồng tính, hoặc bà xã ck bé của bản thân mình và fan, cả kẻ cuồng dâm, bạo lực gia đình, hoặc kẻ chào bán phấn. Nhờ thực tập này, Phật tử tại nhà không trở nên tư tưởng thưởng thức rẻ kỉm làm mất đi niềm hạnh phúc.O
Đạo đức trang bị tư: Phật tử tại gia quyết trung khu xa lìa hầu như lời dối gạt, xong nói hỗn - tuyên ổn ba thực sự, không nói phân tách rẽ - nói lời tạo, ko nói thô tục - nói lời lịch sự, ko nói tán dóc - nói lời lợi lạc. Nhờ thực tập này, đồ đệ áo white an trú thiết yếu niệm, xứng đáng tin cẩn, đáng tin tưởng phát triển.O
Đạo đức lắp thêm năm: Phật tử tại gia quyết chổ chính giữa xa lìa rượu và ma túy, những hóa học gây say; dứt kiến thức hưởng thụ độc tố; không tđắm say gia sản xuất, mua sắm cbất lương tố này. Nhờ thực tập này, đồ đệ áo White giữ lại gìn sức khỏe cùng sống hạnh phúc với người thân thương.O
Này những đệ tử, làm người áo White, sống đời tại gia, hãy nỗ lực giữ năm điều đạo đức nghề nghiệp vừa mới được tulặng tngày tiết, để sinh sống hạnh phúc với rất nhiều phước báo trong bây chừ với tương lai.
Này những đồ đệ, hãy lắng lòng nghe Như Lai đào tạo và huấn luyện cách thức có được tứ trung tâm cao thượng vào hiện tại này, một giải pháp tiện lợi với khá nhiều quý giá.
Tâm cao thượng một: Phật tử tại gia quán niệm Nlỗi Lai là bậc Giác ngộ không hề bám mắc, bậc Minc Hạnh Túc, là bậc Thiện Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, là Thiên Nhân Sư, là Phật, Thế Tôn. Nhờ tiệm niệm này, vọng trung tâm, dục niệm thảy phần lớn tiêu diệt; không thể nhân tố bất thiện nay, uế truyền nhiễm, sầu khổ, lo ngại tác động, chi phối. Nhờ cửa hàng tưởng Phật, chổ chính giữa được lắng trong, đạt an vui Khủng.O
Tâm hùng vĩ hai: Phật tử tại nhà cửa hàng niệm chủ yếu pháp được Phật đào tạo tài tình dễ nắm bắt, có tác dụng lớn mang đến giải thoát đều sự khổ đau với các phiền não; tâm được thỏng thái, không trở nên giá lạnh, an vui vĩnh viễn.O
Tâm hùng vĩ ba: Phật tử tại gia tiệm niệm Tăng đoàn của đức Nlỗi Lai, đi trên nẻo thiện nay, thánh đạo chân chánh, hướng theo giáo pháp, thực tập giáo pháp, sinh sống đúng giáo pháp. Có vị vẫn bệnh quả A-la-hán, quả A-na-hàm, trái Tư-đà-hàm, quả Tu-đà-hoàn, hoặc sẽ trê tuyến phố đạt các trái ấy. Tăng đoàn bao gồm đầy đủ tứ đôi, tám bậc, thành tựu đạo đức, tthánh thiện định, trí tuệ, giải bay cũng như tri kiến giải thoát. Thánh bọn chúng như thế đáng được thành kính, phụng sự, cúng nhịn nhường, là ruộng phước tốt đến đời gieo tLong.O
Tâm hùng vĩ bốn: Phật tử tại gia tiệm niệm giới chính sách được Phật giảng dạy không tồn tại yếu điểm, không xẩy ra tỳ dấu, không bị bẩn thỉu uế, có tác dụng phệ bảo lãnh đạo đức nghề nghiệp, góp tín đồ giữ giới an trú vững vàng chãi vào chình họa giới Phật. Giới này tkhô nóng cao vốn được nhân từ trí đánh giá cao, đón nhận, thực tập, lan truyền.O
Này những môn đồ, yêu cầu ghi hãy nhờ rằng lúc thực tập được bốn trọng tâm cao thượng một phương pháp đầy đủ là đang dứt các nẻo xấkhối u ác, không thể đọa lạc âm phủ, ngạ quỷ và loại súc sinh, tìm hiểu chứng đắc trái Tu-đà-trả, tức thì trong hiện nay. Người đồ đệ ấy trở về nẻo giác, gửi hóa phiền đức óc, thanh hao tịnh thân tâm; tương hỗ tối nhiều bảy lần sinch tử vào cõi ttách fan là có thể đạt giác ngộ, giải bay, không còn thống khổ.

Xem thêm: Đề Kiểm Tra 1 Tiết Lý 11 Chương 1 1 Chương 1 Và Chương 2, Bộ 02 Đề Kiểm Tra Vật Lý 11 Chương 1


Sau khi tuyên ttiết năm điều đạo đức, tứ trung tâm cao thượng, Thế Tôn thân mật trùng tulặng nắm tắt bằng một bài xích kệ dễ hiểu sau đây:
Nghe Phật dạy ngừng, ngài Xá-lợi-phất, Cấp Cô Độc cùng năm trăm cư sĩ cảm thấy hân hoan, phạt nguyện tuân theo rất nhiều điều Phật dạy, đôi khi vạc nguyện lan tỏa lời Phật, đem lại lợi lạc cho mọi mọi người.OOO
Là fan môn đệ Phật, hôm sớm buộc phải chí thành, ghi nhớ suy nghĩ với tứ duy, về tám điều giác ngộ, của các bậc Bồ-tát.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ NHẤT: Thế gian vốn vô thường xuyên, cõi nước hết sức hy vọng manh, bốn đại lại khổ ko, năm nóng là vô xẻ, luôn sinch diệt đổi khác, gian sảo không tồn tại nhà, trung khu là mối cung cấp Việc ác, thân là rừng nghiệp tội, ví như cửa hàng tiếp giáp như vậy, dần dần hồi lìa tử sinc.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ HAI: Tsi mê muốn những là khổ, bao sinch tử nhọc nhằn, đầy đủ từ bỏ tđắm đuối dục khởi, giả dụ không nhiều ao ước biết đủ, thân trọng điểm được mạnh khỏe.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ BA: Tâm nếu như không thỏa mãn, chỉ lo việc ttê mê cầu, vẫn tăng thêm tội lỗi, Bồ-tát tốt cửa hàng xét, thường muốn không nhiều biết đầy đủ, vui chình ảnh nghèo giữ đạo, lấy trí tuệ làm cho đầu.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ TƯ: Lười biếng bắt buộc sa đọa, nên thường trái đất tấn, nhằm phá trừ phiền não, nức hiếp phục bốn chúng ma, xa lìa chốn ám muội.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ NĂM: Ngu mê say yêu cầu sinc tử, Bồ-tát thường xuyên nên ghi nhớ, luôn học rộng nghe nhiều, để lớn lên trí tuệ, nhằm mục tiêu thành quả biện tài, rồi rước nụ cười to, giáo hóa đến các bạn.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ SÁU: Nghèo khổ tuyệt ân oán giận, thường xuyên gieo những tội ác, Bồ-tát luôn luôn san sẻ, đồng đẳng với mọi người, ko lưu giữ đến vượt khứ, không khinh ghét một ai.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ BẢY: Tsay đắm mong mỏi vô cùng tai sợ hãi, Mặc dù thân sống thế gian, nhưng lại ko nhiễm dục lạc, thường ghi nhớ nghĩ tía y, bình chén với pháp khí, chí nguyện bạn tu hành, luôn duy trì đạo trong sạch, triển khai hạnh tkhô giòn tịnh, tự bi cùng với muôn loài.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ TÁM: Sinh tử luôn luôn nung nấu, hại não cực kì tận, buộc phải phát trung tâm Bồ-đề, tu hành cầu giải thoát, độ hết thảy rất nhiều loài, nguyện thay thế sửa chữa bọn chúng sinch, gánh Chịu đựng nhiều đau buồn, để cho muôn chủng loài vật dụng, mọi an ninh niềm hạnh phúc.O
Tám điều nói bên trên trên đây, chỏng Phật và Bồ-tát, đã từ bỏ bản thân giác ngộ, nhờ tinc tấn hành trì, tu từ bỏ bi trí tuệ, nương theo thuyền Bát-nhã, mau cho bờ giải bay, rồi giáo hóa trần thế, độ tất cả bọn chúng sinc, rước tám điều giác ngộ, chỉ dạy mang đến đều fan, hiểu rằng sinc tử khổ, xa lìa năm dục lạc, tu theo Bát chính đạo. Này tứ bọn chúng đệ tử, tứ duy tám điều đó, sẽ tiện lợi thức giấc giác, khử được vô lượng tội, thẳng tiến trái Bồ-đề, mau thành công Phật pháp, xa lìa mặt đường sinc tử, thường xuyên an nhiên tkhô nóng rảnh.O
Quy y Phật, bọn chúng nhỏ nguyện suốt cả quảng đời kính trọng kính thờ tu theo đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là vị thầy giác ngộ tối ưu của bọn chúng con. Quy y Phật rồi, bọn chúng bé không tu theo ttách, thần, quỷ đồ vật, mà lại vẫn tôn kính bởi tình người vào cuộc sống đời thường.
Quy y Pháp, chúng con nguyện suốt cả quảng đời tôn trọng, học hỏi và tu theo lời dạy của Phật. Quy y Pháp rồi, bọn chúng con ko tu theo ngoại đạo tà đạo, nhưng lại vẫn tôn kính bằng tình fan trong cuộc sống.
Quy y Tăng, bọn chúng con nguyện suốt thời gian sống kính trọng tu theo Tăng sĩ giải đáp hòa hợp chánh pháp Như lai. Quy y Tăng rồi, chúng nhỏ ko mê man mê làm thân với nhóm dữ bạn ác, tuy thế vẫn kính trọng bởi tình fan trong cuộc sống đời thường.
Đất nước Việt Nam bên trên tứ ndở hơi năm văn hiến, dựa vào biết phát huy ý thức hòa hợp dân tộc, kính trọng tự do dân chủ hòa bình về kinh tế tài chính, chủ yếu trị cùng văn hóa đạo đức nghề nghiệp vai trung phong linh. Hai triều đại Lý-Trần là nét son quà sáng chói, đang xuất hiện trang sử mới dựa vào biết đưa Phật pháp vào đời, góp phần lớn bạn sinh sống vào cơm trắng no áo ấm, mừng rơn sinh sống liên minh, đùm quấn giúp sức lẫn nhau bằng tình bạn vào cuộc sống với trái tyên yêu thương thương với phát âm biết.
“PHẬT TỬ CHÙA THIÊN KHÁNH, NGUYỆN NOI GƯƠNG PHẬT THÍCH CA MÂU NI, DẤN THÂN TU HỌC PHƯỚC HUỆ TRANG NGHIÊM.
DÂN TỘC NƯỚC VIỆT NAM, PHÁT HUY TINH THẦN MANG ĐẠO VÀO ĐỜI, DO HAI TRIỀU ĐẠI LÝ-TRẦN SÁNG LẬP”.
Ngày lúc này nước nhà ta tiếp tục đẩy mạnh truyền thống “giỏi đạo rất đẹp đời” nhưng mà ông phụ vương thời trước sẽ dày công nuôi dưỡng, khuyên nhủ phần đa bạn biết tăn sâu nhân quả, gìn giữ năm điều đạo đức nghề nghiệp với tu mười điều thiện tại lành tốt đẹp mắt, để dân bọn chúng an cư lạc nghiệp theo lời Phật dạy.
Chúng con Phật tử Ca tòng Linh Xứng xin thật tâm phát nguyện, ngưỡng ao ước clỗi Phật, clỗi Bồ-tát, chư hiền lành Thánh tăng quang đãng giáng đạo tràng tự bi gia hộ, chứng minh để cho chúng nhỏ tu học đến ngày chiến thắng như ý new thôi.OOO
*
Bình luận (0 đang gửi)
*

*
NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC

*
Nghi Thức Tụng Kinch Bồ-Tát Quán Thế Âm (Kinh Phật Cho Người Tại Gia)

*
*
BỐ THÍ THIÊNG LIÊNG VÀ BỐ THÍ PHÀM TỤC vào Phật giáo Theravada (Don sacré et don profane dans le Theravada) Parawahera Chandaratamãng cầu

không ăn mặn tía thí ckhô cứng niem ca tòng giác ngộ giác ngộ hạnh phúc kkhô hanh hoa khóa tu ngày an lạc nhân trái phật giáo thanh bình đam mê nhật tự tthánh thiện tthánh thiện định từ bi từ bỏ thiện vô thường vu lan Xuất gia gieo duyên
Xin hãy nhập tên truy cập với email cơ mà các bạn vẫn dùng để làm đăng ký. Nếu thương hiệu truy vấn với tin nhắn mãi sau trong các đại lý dữ liệu của công ty chúng tôi, bạn sẽ nhận thấy thông tin để đặt lại mật khẩu của bạn.
Trang chủ | thiết bị di động site | Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay | Sách của thầy Thích Nhật Từ | Câu hỏi Pháp âm | Phiên bản cũ | Archive sầu
email.com